Дума про удову Запис Лесі Українки Ой не діброва зашуміла, як удова старая з своїми дітками маленькими в своєму дому гомоніла. Мала собі вдова три сини, як ясниї гласниї соколи. Вона ж годувала, до зросту в найми не пускала, вона ж свої головоньці при старости літ при їх жития сподівала. А скоро стали сини до разума дохожати, стали молоде подружжя принімати (sic). Зараз стали матері, старій удові, хлібом-сіллю дорікати, із домівки ізсилати. – Іди ж ти, нене, пріч від мене, будуть, нене, гості в мене, царі та князі, будуть пити, гуляти, будеш ти, мати старая, у порога стояти, ой то як же тебе не знатиму за своєю гордощею, як тебе назвати вже й мати. А та удова се зачуває, із двора схожає, по вулиці склоняє-валяє, за своїми дрібними сльозами світа божого не видає. – Що великая туга коло мого серця, мов хто ножем пробиває. Ой близькі сусіди поглядали: – Ей, удово, старая мати, іди ж у наш дом чужий проживати, будем ми тебе хлібом-сіллю годувати, будеш ти наших маленьких діток доглядати. А та вдова те зачуває, у чужий дом ухожає, живе-проживає, хатку помітає, (лавки помиває), ой на ранній зорі, на вечірній спочивання собі ніколи вона не має, ой своїх синів збарзе зневажає, клене-проклинає: – Ой сини мої, сини, три, як ясниї, гласниї соколи, бодай же ви отнині довіку щастя й долі не мали, як ви мене при старости літ з домівки зіслали! Що як я ручками та пучками хліба-солі заробляла та вас годувала, а тепер хотя б не пила, не їла, хотя б у вас в тихомирстві пожила! Коториї в них пили та гуляли, за ворота вийшовши, їх осуждали: – Братіки милі, голубоньки сиві, стілько ж ми в вас п’ємо та гуляємо, почому ж ми старої матері в вічі видом не видаємо? Чи ви її задали, чи ви її запродали, чи вона в вас хліб-сіль переїла? Чи вона при старости літ де вона вас осудила? А старший брат те зачуває, до утрені божественної одхожає, утреню божественну вислухає, до господи прибуває, до братів словами промовляє: – Братіки рідненькі, голубоньки сивенькі, нуте думати-гадати, як би ж нам стару матір у свій дом обіськати, – став же нас господь видимо карати, став у полі і в домі хліба-солі вменчати, і не стало без старої матері порядків у нас доставати. То не орли заклектали, як три вдовиченьки старої матері шукали та питали, а скоро в третім дворі напитали, у хату вхожали, словами промовляли, сльозами обливали, неньку стареньку прохали та й благали: – Ей, мати старая, іди в свій дом проживати, будем тебе хлібом-сіллю годувати, будем свої маленькі дітки спиняти, будем тебе штити-шанувати-поважати. А та вдова те зачуває, словами промовляє, сльозами обливає: – Ой сини ж мої, сини, три, як ясниї, гласниї соколи, ой не так то отцівську-материну молитву упросити, як її розгнівити. Ваша душа отнині і довіку гріхов (sic) не одкупиться, очі мої на вас не зоглянуться. Як то вдова кляла-проклинала, а ще ж подумала й погадала, зо дна моря винімала, од великих гріхів душу відкупляла, до царствія небесного преводжала. Ой которий чоловік отцівську-материну молитву штить-шанує-поважає, то отцівська-материна молитва зо дна моря винімає, од великих гріхов відкупляє, до царствія небесного приводжає. Нам годиться теє спом’ятати, за которими молитвами стали ми хліба-солі поживати. Дай же, боже, миру царському, народу християнському, од сьогодні всім на здравіє, на многая лета, многая лета!