Гуру Песенс. Верещаки Брянской обл. - Ой, под Киевом, под Черниговом (стрела, весенняя) | Текст песни
Стрела - шествие женщин и песня, исполняемая во время него. Стрела была частью обряда \"вождение стрелы\". Распространён в Восточном Полесье (русско-белоруско-украинском пограничье - Брянской, Гомельской и Черниговской обл).
Обряд, \"замыкал\" весну и \"отмыкал\" лето. Был приурочен к Егорьеву дню, пасхальной неделе или Вознесению, то есть конец апреля-начало июня. Включал вождение карагодов, шествия рядами (Танок), игры, катание по полю, ритуальное захоронение женщинами стрелы (сулы) в защитных и репродуктивных целях. Но в русских сёлах чаще просто ходили по селу, без \"похорон\" стрелы.
Ой, под Киёвом, под Черниговом,
Там лежить брусся, брусся новое,
Брусся новое, ясяновое.
Что по том бруссю брат с сестрой ишёў,
Ой, брат перейшёў, сястра втонула.
Ой, сястра брату слово-т молвила:
- Ой, не пий, братец у моря вады.
Продолжение не вошедшее в песню:
У моря вада – вот то кроў моя,
Вот то кроў моя, кроў горячая.
Не коси, братец, на лугу травы.
На лугу трава – то коса моя,
То коса моя, коса русая,
Коса русая да й до пояса.
Ой, не рви, братец, чёрной смородины.
Чёрная смородина – то глаза мои,
То глаза мои, глаза чёрные.
Русская народная музыка западных, центральных областей и Поволжья. Антология. В серии: Музыкальное творчество народов СССР (2 пластинки).
Пластинка первая: Музыкальный фольклор Западной России. Записи 1953–1984 гг. Сост. и аннотация Н. Савельевой.
Один из древнейших песенных сюжетов. Фольклористы советского периода говорили, что это древняя легенда о создании мира священными братом и сестрой. Так из тела сестры появился мир.
А. Котов в сюжете видит изгнание из Рая, переходят через реку Адам и Ева, река — символ перехода в иное состояние во всех культурах. И Ева говорит Адаму: «Теперь мы станем смертными, теперь мы будем умирать, и наше тело будет превращаться в прах».
Статистика страницы на pesni.guru ▼
Просмотров сегодня: 1