Эта мантра глубоко символична также и по своей структуре. Она может быть разделена на три, пять и девять частей. Как указывает Шри Сатья Саи Баба, первые 9 слов этой мантры представляют собой девятеричное описание Высшей Реальности. ОМ - первородная звуковая вибрация, лежащая в основе Творения; символ Брахмана, а также Ишвары;. БХУР - Бхур-лока; Земной план существования; соотносится с Земным Миром, плотной физической субстанцией и Брамой; БХУВА - Бхувар-лока; Эфирный план существования; соотносится также с Тонким (астральным) Миром; эфирной и астральной материей, а также с Вишну; СВАХА - Свар(га)-лока; Небесный план существования; соотносится также с Божественным (казуальным) Миром, субстанцией ментального и казуального планов, также Махешварой; ТАТ - То (им. пад.); Высшая Реальность, невыразимая в словах, и поэтому обозначаемая просто указательным местоимением; Брахман, Абсолют; также - На Того (вин. пад.); может соотноситься как с Брахманом, так и с Ишварой; САВИТУР - Савитара (род. пад. от Савитар); животворящая сила, скрытая за физической оболочкой Солнца, олицетворяющая Ишвару, который в свою очередь сам представляет Брахмана; ВАРЕНЬЯМ - желанного; достойного всяческих устремлений и почитания; БХАРГО - Сияние; Свет (божественного Сознания); Слава; может соотноситься с Шакти Шивы, а также Шакти Ишвары; то есть Гаятри Дэви; ДЭВАСЬЯ - Божественный, лучезарный, дарующий Милость; ДХИМАХИ - медитируем; созерцаем; ДХИЙО - Разум, буддхи, ум; ЙО - который, Он; НАХ - Наш; ПРАЧОДАЯТ - да направит (на путь истины); да озарит!; да дарует просветление!