2014.05.21 ШБ 4.22.22 Е.С. Шрила Ниранджана Свами+ - ШБ 4.22.22 | Текст песни

• Тексты песен
• 2014.05.21 ШБ 4.22.22 Е.С. Шрила Ниранджана Свами+
• ШБ 4.22.22

ШБ 4.22.22

с раддхай бхагавад-дхарма-чарйай
джиджсайдхйтмика-йога-нишхай
йогеваропсанай ча нитйа
пуйа-рава-катхай пуйай ча
Пословный перевод:
с — это преданное служение; раддхай — с верой и убежденностью; бхагават-дхарма — преданное служение; чарйай — обсуждая; джиджсай — задавая вопросы; адхйтмика — духовное; йога-нишхай — уверенностью в истинности духовного знания; йога- ӣвара — Верховной Личности Бога; упсанай — поклоняясь Ему; ча — и; нитйам — регулярно; пуйа-рава — слушая о котором; катхай — обсуждая; пуйай — благочестивыми; ча — также.
Перевод:
Чтобы усилить свою привязанность ко Всевышнему, необходимо заниматься преданным служением, вопрошать о Верховной Личности Бога, следовать принципам бхакти-йоги, поклоняться Йогешваре, Верховной Личности Бога, а также слушать и пересказывать повествования, прославляющие Господа. Все эти занятия благочестивы по своей природе.
Комментарий:
Слово йогевара можно отнести как к Верховной Личности Бога, Кришне, так и к Его преданным. В «Бхагавад-гите» это слово встречается дважды. В восемнадцатой главе (18.78) Кришна назван Верховной Личностью Бога, Хари, повелителем всех мистических сил (йатра йогевара кша). Кроме того, йогевара описан в конце шестой главы (6.47): са ме йуктатамо мата. Слово йуктатама относится к лучшим из йогов, преданным Господа, которых тоже можно назвать йогешварами. В рассматриваемом стихе слова йогевара-упсан означают «служить чистому преданному». Нароттама дас Тхакур говорит: чхий ваишава-сев нистра пйечхе кеб — «Тому, кто не служит чистому преданному, никогда не достичь духовного совершенства». Прахлада Махараджа тоже говорит:

наиш матис твад урукрамгхри
спатй анартхпагамо йад-артха
махӣйас пда-раджо-’бхишека
нишкичанн на вӣта йват

Бхаг., 7.5.32

Мы должны найти прибежище у чистого преданного, который никак не связан с материальным миром и занят исключительно преданным служением Господу. Только тот, кто служит такому преданному, может выйти из-под влияния материальных гун. В этом стихе говорится о необходимости служить лотосным стопам величайшего из йогов, то есть преданного (йогевара-упсанай). Служить преданному, достигшему духовного совершенства, — значит слушать, как он рассказывает о величии Верховного Господа. Человек, который слушает рассказы чистого преданного, прославляющие Верховную Личность Бога, становится праведником. Об этом также говорится в «Бхагавад-гите» (7.28): пока человек не станет праведником, он не сможет заниматься преданным служением Господу.

йеш тв анта-гата ппа
джанн пуйа-кармам
те двандва-моха-нирмукт
бхаджанти м дха-врат

Чтобы достичь уровня преданного служения, необходимо полностью избавиться от оскверняющего влияния трех гун материальной природы. Тому, кто хочет заниматься преданным служением Господу, необходимо прежде всего принять истинного духовного учителя (дау гурв-райам) и, узнав от него о своих трансцендентных обязанностях (сад-дхарма-пччх), идти по стопам великих святых, преданных Верховной Личности Бога (сдху-мрга-анугаманам). Таковы наставления Рупы Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху».

Итак, чтобы усилить свою привязанность к Верховной Личности Бога, необходимо найти

2014.05.21 ШБ 4.22.22 Е.С. Шрила Ниранджана Свами+ еще тексты