64.Эсхатология - Введение в эсхатологию (29.01.2012) | Текст песни

• Тексты песен
• 64.Эсхатология
• Введение в эсхатологию (29.01.2012)

Тема занятия: Введение в эсхатологию.
Эсхатология – библейская наука, изучающая события последних времен (греч. Эсхатос – последний). Бог не оставил церковь в неведении относительно событий последних времен. Книга откровения является пророческой, показывающую конец истории. Иоанн говорит, что блажен читающий слова книги пророчества сего. Бог в конечном итоге окажется победителем. Церковь должна в это верить и ждать пришествия Спасителя. Будущее за Богом и Его церковью. Поэтому мы не должны унывать.
Рассматривать эсхатологию мы начнем с рассмотрения книги пророка Даниила.

586г. до н.э. 539г. до н.э. 324г. до н.э. 63 г. до н.э. 476 г.н.э. Царство Христа 1000 лет
Вавилон Мидо-Персия ГРЕЦИЯ, в 323 г. до н.э. разделена на 4 части РИМ Век церкви 7 лет скорби
2 глава Золотая голова Сереб-ряные руки и грудь Медные чрево и бедра Ноги из железа и глины
3,5 года 3,5 года царство антихриста ДАНИИЛА 7:9-14
7 глава ЛЕВ Мед-ведь БАРС Страш-ный зверь
Лев
Медведь
Барс
Зверь
8 глава ОВЕН КОЗЕЛ Откр.13:1-2

Пояснения:
2 глава. Военная мощь Рима – железо, внутренние противоречия и проблемы империи – глина.
Камень – Иисус Христос, который разрушит все земные царства.
7 глава. 551 г. до н.э. Описаны другими образами те же империи.
Ветер (ангел, дух) – борение духов, борьба духовных сил предшествует политической борьбе.
Лев с орлиными крыльями – Вавилон. Лев и орел были символами Вавилонской империи.
Медведь – Мидо-Персия.
Барс – Греция времен Александра Македонского. Быстрота и стремительность барса указывает на быстроту завоеваний Александра. 4 крыла и 4 головы – после смерти Александра 4 генерала разделили империю.
Страшный зверь – Римская империя, просуществовала 5 веков.
10 рогов – империя разделилась на несколько государств.
Маленький рог (Дан.7:8) – первое упоминание в Писании об антихристе.
10 рогов – также и государства во время антихриста.
Ст. 9-10. Бог Отец (Судья). Он убивает антихриста, власть передана Христу.
8 глава.
Овен – Мидо-Персия. 2 рога – Мидия и Персия. Один рог больше другого – Персия сильнее Мидии.
Козел – Греция. Рог козла - сам Александр Македонский. Рог сломался – его неожиданная смерть от малярии через год после окончания походов. 4 рога – преемники Александра.
Ст. 9-14 – главный прототип антихриста – Антиох Епифан. Преследовал евреев. В 172 г. до н.э. установил в Храме мерзость запустения: статую Зевса и принес на жертвеннике в жертву свинью. Но сам Антиох не может быть тем маленьким рогом по ряду причин.
1. Он не разрушил ни храма, ни города Иерусалим, как этого требует Дан. 9:26.
2. Если «малый рог» - Антиох Епифан, тогда пророчества 8 главы должны были закончиться до рождения Христа.
а). 8-я глава говорит о событиях, относящихся «к концу времени» (Дан. 8:17). Смерть Антиоха за 150 лет до рождения Иисуса Христа не позволяет поставить его в эти временные границы.
б). Даже при наличии большой фантазии нельзя сделать, что Антиох угнетал Иудеев и «превозмогал их, доколе не пришел Ветхий Днями и суд был дан святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые» (Дан. 7:21-22), т.е. до Второго пришествия Христа.
3. Осквернение Иерусалимского храма Антиохом продолжалось только 1080 календарных дней, поэтому даже если 2300 пророческих дней равняются 1150 буквальным (т.к. «вечеров и утр», т.е. 2300/2=1150), то все равно на 70 дней короче временные границы пророчества.
4. Пророческий символ Мидо-Персии - «овен» стал «великим» (Дан. 8:4), символ Греции «козел» стал «весьма великим» (Дан. 8:8), однако могущество «малого рога», который появился позже, было больше, чем вся их сила, вместе взятая: он «чрезвычайно разросся» (Дан. 8:9). Таким образом Антиох должен быть более величественным, чем правители Мидо-Персии и Греко-Македонии. К этому определению Антиох Епифан и близко не подходит. Он правил только над одной частью греческого государства, с небольшим успехом и только короткое время.
5. После развала империи Александра Великого одним из 4-х царств управлялось династией Селевк

64.Эсхатология еще тексты