Adel Rayan - Al-'Adiyat 100 | Текст песни

• Тексты песен
• Adel Rayan
• Al-'Adiyat 100

Толкование cуры «Аль-Адийат»
(«Скачущие»)
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
(1) Клянусь скачущими запыхаясь!
(2) Клянусь высекающими искры копытами!
Всевышний поклялся конями, потому что эти животные олицетворяют прекрасные знамения Аллаха и приносят людям огромную пользу. При этом Всевышний
подчеркнул такие качества лошадей, по которым они превосходят всех остальных животных. Они скачут стремительно и запыхаются, в результате чего из их
груди вырывается удивительный звук. Их копыта настолько тверды, а удары нас
столько сильны, что своими копытами они высекают искры.
(3) Клянусь нападающими на заре!
(4) Тем самым они поднимают столб пыли
(5) и врываются с ним (со столбом пыли или
с всадником) в гущу.
Из этих слов следует, что атака, как правило, начинается рано утром. Всевышний принес эти клятвы в подтверждение того, что человек отказывается выполнять повеления Аллаха и творить благие дела. Поэтому далее Всевышний сказал:
(6) Воистину, человек неблагодарен своему
Господу,
Человеческая природа такова, что душа постоянно удерживает человека от исполнения своих обязанностей надлежащим образом. Человек ленив и зачастую
отказывается от выполнения своих материальных и физических обязанностей.
Избежать этого порока удается лишь тем, кого Аллах наставил на прямой путь.
Такие люди верно исполняют свои обязанности и обретают подлинное величие.
(7) и он сам является тому свидетелем.
Человек является свидетелем собственной алчности и неблагодарности. Он не
пытается оспорить это и не отрицает этого, потому что эти качества очевидны и
явны. Существует мнение, что местоимение третьего лица относится к Аллаху.
Из этого толкования следует, что человек неблагодарен своему Господу, и Аллах
тому свидетель. В этих словах содержится великая угроза тем, кто отказывается благодарить Всевышнего Аллаха, Который является Свидетелем каждого человеческого поступка.
(8) Воистину, он страстно любит блага.
Именно любовь к богатству заставляет человека отказываться от выполнения
обязанностей, которые предписаны ему Аллахом. Он отдает предпочтение удовлетворению своих низменных страстей перед обретением благоволения Господа.
Причина же этого в том, что он предал забвению Последнюю жизнь и ограничил
свои представления жизнью в этом мире.
(9) Неужели он не знает, что, когда будет
опрокинуто то, что в могилах,
(10) и когда обнаружится то, что в груди,
(11) в тот день Господь их будет осведомлен
о них?
Этими словами Господь призвал людей устрашиться Судного дня. В этот страшный день Аллах вернет к жизни покойников и соберет всех людей для свершения справедливого суда. Все добро и зло, которое таилось в человеческих сердцах, станет очевидным. Тайное станет явным, а на лицах людей отразятся совершенные ими деяния. Аллаху будет известно о каждом из этих деяний, и Он
непременно воздаст людям за все содеянное ими. Всевышний всегда знает о деяниях Своих творений, однако Он особо отметил Свою осведомленность в День
воскресения, потому что справедливое воздаяние будет вершиться на основании
Его всеобъемлющего знания.

Adel Rayan еще тексты