Aphrodite’s Child (Vangelis) and Irene Papas - Infinity. (Когда ничто не веселит нас так, как неизбежность воскрешения) | Текст песни

• Тексты песен
• Aphrodite’s Child (Vangelis) and Irene Papas
• Infinity. (Когда ничто не веселит нас так, как неизбежность воскрешения)

Was
I am
I am to come
I was I am
I am to come

I was
I am
[etc.]

Была…
Я – есмь…
Я – в грядущем…
Конец и начало
Грядёт…
Была
И есмь…

[и т.д.]

[Я (С.А.): Поскольку слова повторяются много раз, можно услышать и «I am to come I was», и « I was, I am, to come». Первое имеет смысл «Я есть, чтобы стать тем, кто был», второе получено из библейского «Кто был, тот есть и тот придёт» (“Who was, is, is to come”) подстановкой «Я» вместо Бога и получает смысл самоотождествления с Богом. Оба смысла не противоречат, но дополняют друг друга. Смерть желанна, так как обещает воскрешение, преображение и слияние с Богом.]

[Владимир Маркелов: «На первый взгляд – бессмыслица. Однако вспомним Писание: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был и грядёт, Вседержатель». (Ис.41.4 Откр. Св. Ио. 2.8). Слова «Я есмь, чтобы прийти», «Я был, чтобы прийти» исполнительница (Ирэн Папас) смешивает вместе: «я был, я есмь, я был, я был, я есмь, чтобы прийти (грядёт моё пришествие)»… Это грубая инверсия Откровения. Слова относятся к Иисусу («…который есть, был и грядёт»). Здесь Зло (Зверь в «666») обращает фразу к Эго (первый персонаж), пытаясь возродиться, или дать жизнь другому Эго (второй персонаж), либо возлюбить себя и т.д. Порочный бесконечный цикл. После перечитывания Апокалипсиса Костас с Вангелисом вдруг решают эту роль отдать женщине, а не мужчине, как было задумано первоначально, увязывая Зло-Зверя-Блудницу. В исполнении Ирэн Папас это звучит как исступлённое, экстатическое самобичевание».]

[Из книги Марка Гриффина «Вангелис: человек-загадка»:
«Бесконечность
Джорджио Гомельски привёл профессионального чтеца – Джона Форста, так как Костас Феррис попросил найти кого-нибудь с очень тяжёлым британским акцентом, этакого непробиваемого, с холодным сердцем, для контраста с истерией в финале. В первоначальном варианте сценария (задуманного как большое цирковое шоу) именно чтецу предназначалось впасть в истерию, и он должен был читать текст: «я был, я есмь, я в грядущем…». Но пришла Ирэн, и сделала это в своей экстраординарной импровизации. Перкашн в «Бесконечности» исполняет сам Вангелис, импровизируя вместе с Ирэн. На самом деле, она начинала записываться а-капелла, а во время записи у Вангелиса вдруг возникла идея: он взял в руки свои металлические штучки, сменную рубашку, и вошёл в студийную кабину. Полная запись (до подрезывания) «Бесконечности» составляла 39 минут!
<…>
Больше всего Mercury Records рассердил трэк «Бесконечность», поскольку это было расценено, как богохульство. Это повлияло на то, что первоначальный релиз был отложен и перепродан Vertigo, дочерней компании Mercury. Вангелиса попросили вырезать пять минут, на что он ответил отказом. Британская компания грамзаписи заявила: «это нехорошо. Порнографично, ужасно; и мы не собираемся выкупать это». Вангелис же отказался вырезать трэк полностью, но редактировал работу до 1971 года, чтобы уменьшить длину. В конечном счёте, 12 месяцев спустя (альбом считался запрещённым целый год), в 1972 году он был выпущен, но был подвергнут цензуре в некоторых странах (таких, как Испания, например).
<…>
В первой трансляции «666» по радио «Бесконечности» не было. Внутренняя сторона обложки «666» так же, казалось, укрепляла мнение обывателя, что альбом претендует на явное богохульство из-за комментария: «Эта работа была выполнена под влиянием «салепа»». Христиане-фундаменталисты увязали всё с Иеговой (Глашатаем Благой Вести), одержимого Сатаной; и что, возможно, «Салеп» – это секта чёрной магии…».
<Нет, салеп – это не наркотический и не алкогольный, но бодрящий напиток из орхидеи, популярный в Турции.>]


Aphrodite’s Child (Vangelis) and Irene Papas еще тексты