CITY FM - Сити-Лайф (А М. Борода) часть 1 | Текст песни

• Тексты песен
• CITY FM
• Сити-Лайф (А М. Борода) часть 1

Пётр Марченко: Добрый вечер. Это программа "СИТИ-Life". Сегодня гость программы – председатель Федерации еврейских общин России Александр Моисеевич Борода. Александр Моисеевич, здравствуйте.

Александр Борода: Здравствуйте.

П.М.: Библиотека Шнеерсона вернулась. Вы рады? Какие у вас это вызывает эмоции?

А.Б.: Мы, безусловно, рады. Должен сказать, что библиотека находится в процессе возвращения. На сегодняшний момент в Еврейском музее и центре толерантности отрылось отделение Российской государственной библиотеки. И в это отделение переезжают книги из центрального здания. Они переезжают постепенно, потому что в центральном здании происходит их оцифровка и опись, после которой они переезжают в здание музея. После того, как они все переедут, они тогда уже будут переданы в безвозмездное срочное пользование Еврейскому музею и центру толерантности. То есть сегодня они находятся на площади музея, постепенно переезжая, но под полной юрисдикцией РГБ. Но в течение какого-то времени, мы планируем, что это произойдёт до конца года, они будут переданы в безвозмездное пользование библиотеке еврейского музея.

П.М.: А в чём ценность этого события? Потому что, насколько я понимаю, то абсолютным большинством это воспринимается так: одни хасиды не поделили с другими хасидами некие религиозные рукописи, которые представляют ценность для тех исключительно, кто занимается историей иудаизма. В чём общечеловеческая ценность всей этой истории с библиотекой Шнеерсона?

А.Б.: Она представляет особую ценность для последователей любавического хасидизма в первую очередь, потому что это из коллекции предыдущего шестого Любавического Ребе Иосифа Исхака Шнеерсона, которая была национализирована, и является частью всей его книжной коллекции. Там собирались книги более ценные, менее ценные, но поколениями любавического хасидизма. И в этом смысле она представляет ценность, как часть общей коллекции. Вы сказали, что был конфликт между двумя частями хасидов – такого не было: был конфликт между американской частью хасидов и российским государством. Российская еврейская община в это никак не была вовлечена. Это, в принципе, первое вовлечение еврейской общины России в этот такой спорный вопрос. Это вовлечение не такое простое, потому что мы понимаем, что сейчас на нас будут обращены, в том числе предполагаемые судебные иски от американской еврейской общины. Но мы абсолютно уверены в правильности этого шага. Мы сознательно на это пошли. Мы готовы к этим искам, потому что мы понимаем самоценность произошедшего. А самоценность состоит в том, что книги перешли из постоянного нахождения в государственных учреждениях в место пользования еврейской общины – это ценно.

П.М.: Почему государство, которое всегда достаточно сильно дистанцировалось, в первую очередь, как раз от еврейских общин, от последователей иудаизма, государство у нас вообще в этом смысле, мягко скажем, не настроенное положительно к евреям, почему в этот раз государство заняло такую жёсткую позицию в этом конфликте?

А.Б.: Во-первых, мне кажется, что со времён перестройки государство относится очень, мягко говоря, терпимо к еврейским общинам. То есть сегодня нет никаких ограничений на свободу вероисповедания: открываются синагоги, школы, еврейские центры. От федеральной власти мы не только не чувствуем никакого антисемитизма, но мы видим поддержку. Эта библиотека переезжает на площади Еврейского музея, но самое главное, что Еврейский музей был создан при поддержке государства. И другие вещи были созданы при поддержке государства.

П.М.: А почему так изменилась позиция?

А.Б.: Мне кажется, что сегодня в том виде, в котором был еврейский и национальный вопрос при советской власти его нет. Нет деления на менее благонадёжных и более благонадёжных. Есть граждане страны, которые имеют реальную свободу вероисповедания, а не ту, которая была записана в советской Конституции. Просто власть в этом смысле демократична и объективна.

П.М.: А у вас нет ощущения, что это некие половинчатые действия, потому что то же самое выс