Deva Premal - Moola Mantra - Om Sat Chit Ananda Para brahma Purusho thama Parama tama Sri Bhagavathi Sametha Sri Bhagavathe Namaha | Текст песни и Перевод на русский
Moola Mantra - Om Sat Chit Ananda Para brahma Purusho thama Parama tama Sri Bhagavathi Sametha Sri Bhagavathe Namaha
Om Sat Chit Ananda Parabramha Purushothama Paramathma Sri Bhagavathi Sametha Sri Bhagavathe Namaha
Считается, что пение этой мантры (в голос или про себя) или прослушивание, приносит здоровье, богатство, счастье, духовный опыт, глубокую тишину, блаженство, и измененное (повышенное) состояние сознания. Особенно действенна она, если понимаешь смысл.
OM — исконный звук вселенной, вселенная вибрирует этим звуком. SAT — бесформенная, всепроникающая пустота вселенной. CHIT — бесконечный Высший Дух вселенной, или Чистое Сознание. ANANDA — полное блаженство — радость, вечное счастье. PARABRAHMA — Высший Создатель. PURUSHOTHAMA — энергия того земного воплощения бога Вишну, которое ведет и помогает человечеству. PARAMATHMA — высшая внутренняя энергия, присутствующая в каждом существе (Бог внутри, который ведет нас и помогает нам). SRI BHAGAVATI — женское начало. SAMETHA — вместе с. SRI BHAGAVATE — мужское начало. NAMAHA — приветствие или поклон Вселенной. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ более развернутое объяснение:
Хари Ом Тат Сат (HARI OM TAT SAT) - Да предамся Высшей Реальности .. «БХАГАВАТ ГИТА», перевод Джека Хоули: "23. Хотя три эти вида духовной деятельности – жертва, очищение и милосердие (яджна, тапас и дана) – самые возвышенные из всех дел, что совершаются в мире, все они затронуты мирской скверной, в Ом числе самые саттвичные их формы. Для очищения их произнести «Ом Тат Сат» перед тем, как приступить к ним. Это древняя формула из трех слов восходит к самому началу времен, когда Божество впервые обнаружило себя в звуке. Каждое из слов – Ом, Тат и Сат – представляет Высшее Сознание, из которого происходит все остальное. 24. Рассмотрим их по отдельности. Слог Ом (в сущности своей – имя, вызывающее к Всевышнему) – то, что произносят духовно умудренные люди, приступая ко всякому духовному начинанию. Это придает их делам священный и возвышенный характер и кладет начало уничтожению в них примеси нечистоты. 25. Говоря Тат (буквально: «То», Бог) во время совершения богоугодных дел, они напоминают себе о том, что все действия принадлежат не им, а Богу. Так они избавляются от чувства «я» и «мое», то есть себялюбия в отношении того, чем занимаются. 26. Звучание слова Сат (буквально: «То, что есть», Само Бытие) вызывает праведное ко всему отношение и напоминает о том, что дело, к которому приступают, есть благое дело, приводящее к осознанию Бога. Произнося Сат, ты очищаешь собственные дела и изменяешь окружающий мир в лучшую сторону. 27. У слова Сат есть также другие оттенки значений и его употребляют с другими целями. Сат – любое действие, совершенное ради Божества. Также Сат – постоянство во всяком духовном начинании (жертве, очищении и милосердии). Повторение этой формулы – Ом Тат Сат – создает возвышенное отношение к любой деятельности. Подразумевается, что Сат («То, что есть») – это одновременно и средства, и цель: и Божество, и путь к Его достижению. 28.И напоследок, Арджуна, знай, что вера – прежде всего. Всякой духовной деятельности должна сопутствовать вера (шраддха), подкрепленная решимостью, пылкостью и готовностью к духовному росту. Все дела, совершенные без твердой веры, рассматриваются как Асат («не То»), иными словами, не представляют духовной ценности и ни к чему не приведут ни в этом мире, ни в следующем»."