Гуру ПесенJ. S. Bach / The Monteverdi Choir / Sir John Eliot Gardiner - Motette I ''Singet dem Herrn ein neues Lied'', BWV 225 | Текст песни и Перевод на русский
Шесть мотетов, BWV 225 - 230.
The Monteverdi Choir. Сonductor Sir John Eliot Gardiner.
Концертная запись 2011 года.
"Как удачно выбрана обложка диска: канатоходец, неуверенно балансирующий между устойчивостью и падением. Так и с шестью сложными мотетами Баха - их исполнение всегда несет риск. Случай с записью мотетов Баха Монтверди-хором под управлением сера Джона Элиота Гардинера можно считать более чем удачным. Идеальное ощущение формы сочинений и тонкий подход сера Джона Элиота Гардинера к миниатюрным шедеврам Баха подчеркивает их танцевальную природу, а виртуозное хоровое исполнение наполняет мотеты светящимся теплом и ясностью прочтения". (The Guardian).
Жанр мотета зародился в XII веке и развивался интенсивно на протяжении нескольких веков. В зависимости от времени и места создания произведения в этом жанре приобретали различные региональные трактовки. В эпоху барокко происходит формирование особой национальной разновидности – немецкого мотета. Несмотря на разное отношение композиторов немецкой школы к церкви, использование немецких, а не традиционно латинских текстов в качестве мотетных источников объединяет Г. Шютца, И.С. Баха, Ф. Мендельсона, И. Брамса в их попытке обновления духовной музыки протестантской традиции.
Большую роль в разработке мотета в XVII веке сыграл Г. Шютц. Его творчество даёт «исчерпывающее представление о состоянии этого жанра в XVII веке, о важнейших тенденциях его развития, о взаимодействии старого и нового, различных национальных школ». Главной в искусстве Шютца становится антитеза «старое-новое». Для немецкой музыки больше, чем для других культур, характерен своеобразный сплав: следование старинной (средневековой) традиции с учётом новых современных достижений. Немецкие авторы, склонные к строгости и порядку, часто обращаются к полифонии как к высшему выражению стройности, совершенства, законченности. Мотетным «старинным стилем» в XVII веке считался спокойный, торжественный, «учёный» стиль, который предполагал обязательное использование имитационной техники и обращение к духовным текстам. В сочинениях Шютца, причисленных исследователями к мотетному жанру («Псалмах Давида», «Священных песнопениях», «Духовной хоровой музыке», «Двенадцати духовных песнопениях»), тесно сопряжены старинный и новый «пышный», концертный стиль.
В сборнике Шютца «Священные песнопения» сохраняются следующие родовые признаки мотета: духовные тексты, мотетная форма (сквозная, где каждая смена текста сопровождается сменой материала и используется имитационное развитие). В то же время в сопоставлении хоров, сольных вставках, оперном стиле вокальных партий проявились новые концертные принципы. Творчество Г. Шютца явилось подготовкой кульминационного этапа в истории мотета XVIII века – высокохудожественных баховских мотетов. Мотет приобрёл у И.С. Баха поистине совершенную форму. Мастерское использование всевозможных полифонических приёмов, пронизывающих музыкальную ткань, крупных фугированных разделов, позволяет называть их «мотетными фугами».
Кроме двухорных мотетов для 8 голосов (BWV 225 «Singet dem Herr nein neues Lied» - «Пойте Господу песнь новую», BWV 226 «Der Geist Hilft unser Schwachheit auf» - «Дух приходит нам на помощь», BWV 229 «Komm, Jesu, Komm» - «Приди, Иисусе», BWV 228 «Fürchte dich nicht, ich bin bei dir» - «Не бойся, я с тобою»), представляющих собой масштабные композиции, и однохорных мотетов (BWV 227 «Jesu, meine Freude» - «Иисус, моя радость» для 5 голосов, BWV 230 «Lobet den Herrn, alle Heiden» – «Хвалите Господа» для 4 голосов, BWV 71 «Gott ist mein König» - «Боже, царь мой от века», BWV 118 «O Jesu Christ, meins Lebens licht» (иногда упоминается как кантата)), жанровое обозначение «мотет» предпослано Бахом также и его обработке «Stabat Mater» Перголези.
Мотеты занимают особое место в баховском наследии. Видимость того, что они расходятся с немецкой мотетной традицией – ошибочна, утверждает Даниель Р. Меламед. Исходя из того что термин «мотет» c XVIII века трактуется как самостоятельный, Д.Р. Меламед приходит к выводу о соответствии баховских мотетов времени, в которое он жил. Новый взгляд на наследие Баха, сочинявшего мотеты на протяжении всей жизни, и современное понимание мотета проливает свет на вопросы как и почему Бах обращался к этому типу композиции. Исследователь Д.Р. Меламед также находит много доказательств того, что мотеты и мотетный стиль играли важную роль в баховском обращении к музыке прошлого.
Во времена Баха вокальный мотет без участия инструментов уже считался старинной формой. Хотя мотет ещё удерживал свои позиции в литургии, ранее занимаемое им высокое положение теперь уступало кантате. «Как обнаружено в архиве церкви Святого Фомы, сочинения Баха, наряду с другими, вошли в знаменитое ценное старинное собрание мотетов начала XVII века Florilegium Portense Эрхарда Боденшаца. Мотеты этого собрания ещё входили в обиход религиозной службы в Лейпциге после смерти Баха. И.С. Бах, также, в несравненно мастерской манер
Статистика страницы на pesni.guru ▼
Просмотров сегодня: 1