PADUO POCTOBA - Специальный репортаж - Фестиваль тюльпанов в Калмыкии | Текст песни

• Тексты песен
• PADUO POCTOBA - Специальный репортаж
• Фестиваль тюльпанов в Калмыкии

Из-за аномально ранней весны Фестиваль тюльпанов в соседней Калмыкии прошел без цветов – тюльпаны отцвели за неделю до праздника. Но это обстоятельство ничуть не смутило организаторов. Фестиваль получился зрелищным, в этом убедилась патрульная РР Мария Погребняк – на минувших выходных она отправилась этно-поселение, разбитое в 60 километрах от калмыцкой столицы – Элисты.

Посреди степи раскинулся хотон – этническое поселение из десятка кибиток. Калмыцкая кибитка выглядит как небольшой круглый шатёр и состоит из складных решёток, жердей, дуг, реек и двери. Во время кочевничества её возили в телеге в разобранном состоянии. Посреди кибитки стоит очаг с дымоходом. Жители степи путешествовали вместе со своим скотом и в основном готовили блюда из баранины. Согревались наваристым калмыцким чаем – с молоком, солью и маслом, рассказала участница этно-ансамбля «ЭрдЭм» Зинаида Имкинова.

(слушайте в подкасте)

Рядом с кибиткой сидят калмыки в национальных костюмах. Женщины в расшитых платьях в пол, сверху яркие кафтаны без рукавов. Волосы заплетены в косы, на голове – яркая шапочка. Мужчины в суконных штанах и рубахах, сверху бешмет - стёганый полукафтан, подпоясанный кожаным ремнём с орнаментом. Вся одежда – ярких, чистых цветов. Обувь калмыки носили специальную, чтобы не повредить землю, рассказала преподаватель калмыцкой литературы Любовь Басангова.

(слушайте в подкасте)

Калмыки считаются одним из самых воинственных народов. Так как они всё время кочевали, приходилось часто завоёвывать новые земли. В перерывах между сражениями калмыки пасли скот – кроме баранов, они выращивали лошадей и верблюдов. Но находили время и на музыку. Спутницей кочевника была домбра – в отличие от русской домры, у неё только две струны. Играть на ней непросто, - признается музыкант Андрей Каняев.

(слушайте в подкасте)

На фестивале можно было послушать ещё и Джангар-чей – так называют тех, кто поёт национальный калмыцкий эпос «Джангар». Это народные героические сказания о стране счастья Бумбе и подвигах её богатырей. Их часто исполняют, водя по домбре смычком – получается особый тягучий звук. На него хорошо ложится горловое пение.

Единственное, что напоминало о цивилизации на фестивале – это сцена, где выступали танцоры. Многие движения заимствованы у народов Кавказа и Монголии. Самый известный калмыцкий танец – это чардык, в переводе «тряска». Танцоры, раскинув руки, мелко подпрыгивают. Обучиться этому искусству сложнее всего, рассказал хореограф Джиргал Наминханов.

(слушайте в подкасте)

В отдалении от хотона стоял загон с калмыцкими баранами – всем желающим рассказывали о выносливости этих животных и делились особенностями местных рецептов. Также обучали стрельбе из лука – излюбленного калмыцкого оружия.
Это был специальный репортаж Марии Погребняк с калмыцкого Фестиваля тюльпанов. Ну а я напомню, что Калмыкия – единственный в Европе регион, где с конца 16-го века исповедуют тибетскую форму буддизма – правда, не лишённую национальных особенностей.


PADUO POCTOBA - Специальный репортаж еще тексты