Sat Hari Singh with Hari Bhajan Kaur - Ardas Bahee | Текст песни

• Тексты песен
• Sat Hari Singh with Hari Bhajan Kaur
• Ardas Bahee

Ардас Бхаи, Амардас Гуру, Амардас Гуру, Ардас Бхаи.
Рам Дас Гуру, Рам Дас Гуру, Рам Дас Гуру, Сачи Саии

Эта мантра даёт уверенность, что все нужды будут обеспечены, все молитвы – получат ответ. Она помогает при прохождении Шакти Пада. Пойте эту мантру, чтобы найти выход из сложной ситуации. Ардас Бхаи – это мантра-молитва. Когда вы поёте её, ваш ум, тело и душа автоматически приходят в гармонии между собой, и нужды жизни удовлетворяются, даже если вы не говорите, что вы хотите.

По милости Гуру Амардаса, известного, как надежда тех, кто потерял надежду, и Гуру рам Даса, Царя йогинов, подателя благословения в прошлом, настоящем и будущем, эта мантра гарантирует, что все молитвы человека будут услышаны, и его нужды – удовлетворены, подписано, скреплено печатью и исполнено.

Ардас (Ardas) - дар божеству.

Имя АМАР ДАС составлено из АМАР, что значит - пробуждаться, соединяться, желать. ДАС означает - опора; тот, кто держит; это слово также означает - временный слуга. Изначальная душа, распространяясь, блуждает, теряясь и приходя в транс в материальном мире. Однако она сохраняет способность к пробуждению и слиянию с Богом, даже оставаясь в этом мире. МАР также означает смерть, так что АМАР ДАС является слугой того, кто выше смерти. АМАР означает также власть, таким образом, АМАР ДАС - тот, кто служит опорой власти, или слуга бессмертного существа.

Гуру Амар Дас, третий Гуру, взывал в своей поэзии к телу и его функциям, чтобы познать их подлинное значение в этом мире. Его воззрения на равенство всех нашли своё выражение в севе (служении), которое он посвятил прокажённым. Его глубокое понимание смысла равенства иллюстрирует тот факт, что он поднял положение женщины в обществе, тогда как ранее оно было ниже, чем у собаки. Он известен как тот, кто является \"надеждой для лишённых надежды; защитником беззащитных; силой бессильных\".

Именно Гуру АМАР ДАС создал опорную структуру для формирования сикхской общности. Кроме того, он обосновал необходимость равенства женщин и общества без каст.
Гуру Амардас прекратил обычай, по которому женщины носили парду (вуаль) и не разрешал королеве Харипур сидеть в сангате (собрании), если она настаивала на ее ношении. Он запретил презрительное упоминание женщины, как детородной машины. \"Да будет благословлена женщина, которая создает жизнь\", писал он.

Он настаивал на том, чтобы женщины вели более целенаправленную жизнь, что давало им возможность активно участвовать в социальных и религиозных делах. Для распространения идеологии веры он создал 22 административные ячейки. Из них четыре возглавляли женщины, чему трудно было поверить в то время. По положению они приравнивались к современным епископам, так как каждая из женщин имела полное экономическое право и могла принимать любое решение в своем округе

Sat Hari Singh with Hari Bhajan Kaur еще тексты