кҏшңа хойте чатур-мукха, хойа кҏшңа-севонмукха, брахмӓ хойте нӓрадера мати нӓрада хоите вйӓса, мадхва кохе вйӓса-дӓса, пӯрңапраджҥа падманӓбха-гати (1) На заре творения Шри Кришна изложил науку преданного служения четырехглавому Брахме, который передал ее Нараде Муни, а тот — своему ученику Кришна-Двайпаяне Вьясе. Вьяса передал эту науку Мадхвачарье, известному также под именем Пурнапрагья Тиртха, который стал единственным прибежищем для своего ученика Падманабхи Тиртхи. нҏхари-мӓдхава-ваӎѱе, акшобхйа-парамахаӎсе, ѱишйа боли’ аӊгӣкӓра коре акшобхйера ѱишйа джайа-тӣртха нӓме паричайа, тӐ’ра дӓсйе джҥӓнасиндху торе (2) Следующими ачарьями в цепи учителей, идущей от Мадхвачарьи, были Нрихари Тиртха и Мадхава Тиртха. Ближайшим учеником Мадхавы Тиртхи был великий парамахамса Акшобхья Тиртха. Он принял в ученики Джаятиртху, а тот передал свое служение Гьянасиндху. тӐхӓ хойте дойӓнидхи, тӐ’ра дӓса видйӓнидхи, рӓджендра хоило тӐхӓ ха’те тӐхӓра киӊкора джайа-дхарма нӓме паричайа, парампарӓ джӓна бхӓло-мате (3) Преемником Гьянасиндху стал Даянидхи, а преемником Даянидхи — Видьянидхи, который передал духовную науку своему ученику Раджендре Тиртхе. Раджендре Тиртхе неустанно служил прославленный Джаядхарма, известный также как Виджаядваджа Тиртха. Так это знание передавалось по цепи духовных наставников. джайадхарма-дӓсйе кхйӓти, ѱрӣ-пурушоттама джати, тӐ’ ха’те брахмаңйа-тӣртха-сӯри вйӓсатӣртха тӐ’ра дӓса, лакшмӣпати вйӓса-дӓса, тӐхӓ ха’те мӓдхавендра-пурӣ (4) Ближайшим учеником и слугой Джаядхармы был великий санньяси Шри Пурушоттама Тиртха. Он передал это знание могущественному Брахманье Тиртхе, а тот — Вьясе Тиртхе. Преемником Вьясы Тиртхи стал Шри Лакшмипати Тиртха, от которого знание перешло к Шри Мадхавендре Пури. мӓдхавендра-пурӣ-вара — ѱишйа-вара ѱрӣ-ӣѱвара, нитйӓнанда, ѱрӣ-адвайта вибху ӣѱвара-пурӣке дханйа, корилена ѱри-чайтанйа, джагад-гуру гоура-махӓпрабху (5) Два воплощения Господа: Шри Нитьянанда Прабху и Шри Адвайта Ачарья — стали учениками великого Шри Мадхавендры Пури, самым выдающимся учеником-санньяси которого был Шри Ишвара Пури. Шри Чайтанья Махапрабху, духовный учитель всего мира, избрал Ишвару Пури Своим дикша-гуру, тем самым оказав ему великую милость. [Нитьянанда Прабху получил дикшу у Лакшмипати Тиртхи и был духовным братом Шри Мадхавендры Пури, но позже принял Мадхавендру Пури как шикша-гуру. Таким образом, мы следуем бхагават-парампаре, в которой преобладают отношения на основе шикши, а не дикши.] махӓпрабху ѱрӣ-чайтанйа, рӓдхӓ-кҏшңа нахе анйа, рӯпӓнуга-джанера джӣвана виѱвамбхара-прийаӊкара, ѱрӣ-сварӯпа-дӓмодара, ѱрӣ-госвӓмӣ рӯпа, санӓтана (6) Шри Чайтанья Махапрабху неотличен от Радхи и Кришны. Он сама жизнь всех рупануга-вайшнавов, идущих по стопам Шри Рупы Госвами. Самыми дорогими слугами Вишвамбхары (Шри Чайтаньи) были Шри Сварупа Дамодара Госвами, Шри Рупа Госвами и Шри Санатана Госвами. рӯпа-прийа махӓджана, джӣва, рагхунӓтха хана, тӐ’ра прийа кави кҏшңадӓса кҏшңадӓса-прийа-вара, нароттама севӓ-пара, джӐ’ра пада виѱванӓтха-ӓѱа (7) Шри Рупе Госвами были очень дороги великие Шри Джива Госвами и Шри Рагхунатха дас Госвами. Ближайшим учеником Шри Рагхунатхи был великий поэт Шри Кришнадас Кавираджа. Преемником Шри Кришнадаса Кавираджи стал дорогой его сердцу Шри Нароттама дас Тхакур, который все свое время посвящал гуру-севе. Лотосные стопы Шри Нароттамы даса Тхакура стали единственной целью и надеждой для Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура. виѱванӓтха-бхакта-сӓтха, баладева, джаганнӓтха, тӐ’ра прийа ѱрӣ-бхактивинода махӓ-бхӓгавата-вара, ѱрӣ-гауракиѱора-вара, хари-бхаджанете джӐ’ра мода (8) Одним из ближайших спутников Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура был Шри Баладева Видьябхушана. От него цепь учителей нисходит к Шри Джаганнатхе дасу Бабаджи Махараджу, который был возлюбленным шикша-гуру Шри Бхактивиноды Тхакура. Шри Бхактивинода Тхакур был дорогим другом великого маха-бхагаваты Шри Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа, черпавшего радость только в хари-бхаджане. ѱри-вӓршабхӓнавӣ-варӓ, садӓ севйа-севӓ-парӓ, тӐхӓра дайита-дӓса нӓма (9) Прославленный Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, чье духовное имя до принятия санньясы было Шри Варша бханави Дайита дас, был всегда поглощен божественным служением Хари, гуру и вайшнавам. прабхупӓда-антараӊга, ѱрӣ-сварӯпа-рӯпӓнуга, ѱрӣ-кеѱава бхакати-праджҥӓна гауӆӣйа ведӓнта-веттӓ, мӓйӓвӓда-тамохантӓ, гоура-вӓңӣ-прачӓрӓчӓр-дхӓма (10) Одним из самых дорогих и близких учеников Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура в цепи духовных учителей, нисходящей от Сварупы Дамодары и Рупы Госвами, был Шри Бхакти Прагьяна Кешава Госвами. В совершенстве постигнув философию Веданты в традициях Гаудия-сампрадаи, Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж рассеял тьму майявады. Он неустанно служил Навадвипа-дхаме и своим примером учил проповедовать и практиковать учение Махапрабху. прабхупӓдер прачӓрака, «ѱрӣ-бха?6?