Silvia Nakkash - Ом Таре Туттаре Туре Соха | Текст песни

• Тексты песен
• Silvia Nakkash
• Ом Таре Туттаре Туре Соха

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА
Ом! Я простираюсь перед прекрасной запредельной Избавительницей!

-ТАРЕ означает освобождение от истинного страдания, страдания сансары, заблуждений и кармы.

-ТУТТАРЕ означает освобождение от 8 страхов, внешних опасностей, но в основном от внутренних опасностей, заблуждений, а также кармы.

-ТУРЕ означает освобождение от невежества ЭГО, показывает истинное прекращение страданий.

-СОХА означает «пусть смысл мантры укоренится в моей голове».

Тара - богиня-спасительница.

Тара – защитница от бед, и ее изображения служат своеобразным магическим щитом человеку. Поэтому в Тибете очень распространены изображения тысячи или ста восьми Тар, где большой центральный образ дублируется сонмом идентичных ему.
В тибетской буддийской традиции считается, что Тара воплощается во всех хороших женщинах. В Тибете, Монголии, Непале, Калмыкии и Бурятии её почитают больше других Бодхисаттв. Говорится, что практикующий её мантру побеждает всех демонов и уничтожает препятствия, спасается от восьми несчастий и восьми омрачений.
Зеленая Тара в буддизме женщина-бодхисаттва; женское существо, достигшее совершенства и освобождения, но отказавшаяся от ухода в нирвану из сострадания к людям. Считается, что она появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Зеленую Тару называют Матерью Тарой, и просят почти обо всем, поскольку она воплощает в себе сострадательность и внимание ко всем живым существам, вне зависимости от силы их практики - она им внимает. Зеленый цвет ее тела указывает на то, что она из семейства Будды Амогасиддхи. В руках у нее цветы голубого лотоса. Простертая вперед правая нога (поза лалитасана) символизирует готовность Тары мгновенно прийти любому позвавшему на помощь. Левая нога находится в состоянии покоя, символизируя выход из миров сансары. Руки ее сложены в жестах давания учения и защиты и удерживают два голубых лотоса.
К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях.
Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина.


Silvia Nakkash еще тексты