Tori Amos - Battle of Trees | Текст песни

• Тексты песен
• Tori Amos
• Battle of Trees

Наш язык любви,
Битва Деревьев,
Мы сражались бок о бок,
Ни у кого не было
Столь резких согласных, как у тебя, любовь моя,
А мои гласные, казалось, были надежными.

Сначала выступает Береза**,
За Рябиной следует Ясень,
Затем благодаря Ольхе она приобретает форму
И сливается с Ивой.

Боярышник цветет,
Пока Дуб охраняет дверь.
Она стержень, на котором качается год,
Он привлекает вспышки молний и ее.

Призывая духов
С помощью заклинания,
Ты сказал, что, похоже, вызвал Бога Грома,
Наши враги – это Тростник,
Но мы знали, что Фурии считали Остролист священным.

Мы были изолированы
В круге слов, которые мы хотели начертать
Мудростью, посланную девятью Орешниками,
Пламя Рябины и ветка Ивы.

Десятым приходит Виноград,
Порождающий ежевичное вино.
Постоянная смена Ночного Солнца,
Песня, заключенная в крови белого быка ***.

Наш язык любви,
Битва Деревьев,
Мы сражались бок о бок,
Ни у кого не было
Столь резких согласных, как у тебя, любовь моя,
А мои гласные, казалось, были надежными.

Из листьев Плюща получается эль, который может выявить
Скрытые смыслы и змей,
Которых можно обнаружить только через видения.
Да, гласные можно вставить,
"А" означал Белую Пихту.

Пихты, конечно же,
Идут следующими
С Вереском во всей ее
Страсти.

Дар Белого Тополя душам мертвецов,
Обещание, что это был не конец,
Но для Винограда "U" - это сундук.

Гласные и согласные,
Сила деревьев,
Сила, которой они владеют,
Сила прозы.

А когда церковь
Начала перевирать старые мифы,
Они построили свою собственную Вавилонскую Башню
От Ольстера до Мюнстера****.

Тростник уступил тогда дорогу
Бузине.
Земля изменяет свою волю,
Вот почему за ночью следует день.

От рассвета до рассвета,
От Зимы до Зимы,
В день, когда Ясень имел власть над Ольхой.

Наш язык любви,
Битва Деревьев,
Мы сражались бок о бок,
Затем он сказал мне:
"Я уворачивался от пуль и даже от отравленных стрел
Только для того, чтобы меня проткнуло лезвием гласного".

* Песня была навеяна одноименной средневековой валлийской поэмой, посвященной борьбе божеств Космоса и Хаоса.
** Друиды делили солнечный год на тринадцать лунных месяцев с одним дополнительным днем. Каждому лунному месяцу соответствовало дерево-символ и тринадцать согласных букв кельтского алфавита, основанного на названиях деревьев, а гласные представляли пять дополнительных дней. Этот древесный алфавит использовался как средство для предсказания будущего. Каждое дерево в нем имело свой символ.
Береза отождествлялась с Солнцем.
Рябина считалась магическим деревом, а ее ярко-красные ягоды — "пищей богов".
Ясень считался колдовским деревом, из него вырезали магические жезлы.
Ольха была связана с королем-бараном — могучим гигантом и воинственным правителем древней Британии.
Ива была связана со смертью.
Боярышник использовали для защиты, любовных чар и заклинаний для замужества.
Дуб, с которым были связаны все древние боги-громовержцы, символизировал поворотный момент года, когда летнее Солнце поднималось на короткое время в Крут Гвинвида, чтобы обрести божественное вдохновение. Кельтское название дуба означает "дверь", подразумевалось, что двери, сделанные из дуба, являются самой надёжной защитой от зла.
Тростник был символом подземного царства.
Остролист символизировал вечнозеленый аспект души.
Орешник являлся символом концентрированной мудрости. Согласно кельтской мифологии вокруг священного колодца Сегайс, находящегося в Центре Мира, росло девять орешников, плоды которых, падая в колодец, вызывали "пузыри мудрости".
Спиральный символ винограда означал осеннее равноденствие. Так как виноград не был диким растением, кельты варили вино из ежевики.
Плющ символизировал бессмертие или вечный аспект природы и человеческой души. Считалось, что это растение предотвращает опьянение.
Пихта давала истинное видение того

Tori Amos еще тексты