Ты просишь дать разрешение в исповеданных тобою грехах, описанных в прошлом и этом письме. Я тебе писал в ответ, что как на исповеди «простил и разрешил» тебе все исповеданные грехи. Можешь не говорить их больше на исповеди другим священникам.
Излишне сокрушаться и доходить до отчаяния — это не признак смирения, а гордости. Нужно сокрушаться и жалеть, что своими грехами оскорбляем Господа, просить у Него прощения и стараться впредь не повторять, а если опять впали в какой-то грех, то не медля надо опять и прощения просить, и Господь простит, ибо пришел спасать не праведников, а грешников, т.е. сознающих свои грехи. Искренность и глубина покаяния доказывается тем, что человек впредь старается не повторять грехов. Сколько бы раз ни согрешил вновь — не надо отчаиваться, а опять, покаявшись, продолжать борьбу. Тогда и самые падения будут на пользу. Ты и сама уже многое видишь.
Борись со всеми, с самыми малыми грехами. Кто неверен в малом, тому не доверяют большого. А то дьявол так и внушает: «Это пустяк, это мелочь», а про более важное: «Где же нам с этим бороться. Это для подвижников». Читай больше Евангелие, и особенно святых отцов, без чтения трудно спасаться.