Гуру ПесенА. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - BG 1.8-10 (12 июля 1973, Лондон) | Текст песни
(12 июля 1973, Лондон)
апарйаптам тад асмакам балам бхишмабхиракшитам
парйаптам тв идам этешам балам бхимабхиракшитам
| БГ 1.10 |
Прадьюмна: Перевод:
«Наши силы неизмеримы, и нас надежно защищает дед Бхишма. Тогда как силы Пандавов, которых защищает Бхима, весьма ограничены\".
Шрила Прабхупада: Итак, Дурьйодхана очень гордится своей силой, так как он был наделен полномочиями, он смог собрать. И над всем этим, Бхишма это главнокомандующий, Он защищает. И с другой стороны, Пандавы, у них нет официальной власти. Так или иначе, они собрали немного солдат у своих родственников. Поэтому их сила ограничена, в сравнении с другой стороной. И их защищает Бхима. Дурьодхана всегда считал Бхиму глупцом. Поэтому он очень уверен, что «Нашу сторону защищает Бхишма и другую сторону, хотя Бхима очень силен, но у него не так много мозгов». Поэтому он очень надеялся на победу.
Но в предыдущем стихе, он сказал:
анйе ча бахавах шура мад-артхе тйакта-дживитах
| БГ 1.9 |
Тйакта-дживитах значит «Они пришли, чтобы отдать свою жизнь за меня». Это предсказание, так как на самом деле, все кто присоединились к битве на Курукшетре, никто из них не вернулся. Тйакта-дживитах. Поэтому это уже предрешено, что хотя Дурьйодхана очень гордится своей военной силой, которую защищает Бхишма, тем не менее, тйакта-дживитах, они определённо погибнут. Таково заключение.
нана-шастра-прахаранах сарве йуддха-вишарадах
Нет, ни одного неопытного человека там не было.
Йуддха-вишарадах. Вишарада, значит очень искусный в сражении. Тем не менее, они должны были положить свою жизнь, так как это был план Кришны, что все эти сражающиеся, они не управляли должным образом, в соответствии с наставлениями Вед. Поэтому они были демонами. Военная сила для собственного стремления к власти и богатству это демоничность. Военная сила необходима для того, чтобы управлять царством, но не использовать её неправильно для агрессии против другой страны или другого царства. Это не позволяется.
Итак, когда появился Кришна, там было много царей. Хотя они были под управлением Пандавов, тем не менее, Хастинапура, тем не менее, они сражались. Это естественно. Если у человека нет сознания Кришны, тогда его сила и богатство будут использованы не по назначению. И если человек обладает сознанием Кришны, тогда он будет использовать свою силу и богатство правильно. Итак, это цари должны были защищать своих граждан, обучать их ведической концепции жизни. Но они это не делали. Поэтому они были демонами.
Хотя они были кшатриями, тем не менее... Кшатрии должны представлять Верховную личность Бога. На самом деле, Кришна это владелец.
сарва- лока-махешварам. Сарва- лока-махешварам, сухрдам сарва-бхутанам джнатва мам шантим рччхати
| БГ 5.29 |
Итак, Он Владелец. Сарва- лока. Сарва- лока значит все планеты, все вселенные. Так как они созданы Кришной, из сияния тела Кришны, брахмаджйоти. Итак, они созданы Кришной. Также как из солнечного сияния были созданы эти планеты, подобным образом из брахмаджйоти, были созданы бесчисленные вселенные.
йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти
котишв ашеша-васудхади вибхути-бхиннам
тад брахма нишкалам нанатам ашеша-бхутам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
/Брахма-самхита 5.40/
Итак, это всё творение Кришны.
ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате
| БГ 10.8 |
Всё изошло из тела Кришны, во вне, поэтому он является владельцем. Если я что-то создал, то я являюсь его владельцем. Это очень легко понять. В Ведах также, говорится:
эка нарайана асит
\"Перед творением был только Нарайана\". В Чатур-шлоке Бхагаваты также сказано:
ахам эвасам эвагре
/ ШБ 2.9.33 , 2.9.34, 2.9.35, 2.9.36/
Итак, Кришна существовал перед творением. Когда мы говорим о Кришне, это не значит, что Кришна был один. Кришна значите вместе с Его формой, с его играми, с Его личным имуществом, с Его окружением, со всем. Когда мы говорим о царе, это не значит, что царь один. Как только мы говорим о царе, мы должны понимать, что это царь, царство царя, секретари царя, министры царя, царица царя, дворец царя, так много всего. Подобным образом, когда Веды говорят, что эка нарайана асит, \"Перед творением был только Нарайана\".
Итак, Нарайана с Его личным имуществом, с Его экспансиями... У Нарайаны есть экспансия в материальном мире, вайкунтха джагат, бесчисленные планеты Вайкунтхи. Вы видели изображения. Неисчислимые. Мы дали имена только двадцати-четырем, но они бесконечны. Итак, на самом деле, или в этом материальном мире или в духовном мире, все планеты, планеты Вайкунтха или планеты кунтха... Здесь в материальном мире, планеты кунтха. Кунтха, значит беспокойства. Здесь, на какую планету вы бы не отправились, там будут беспокойства. Это материально.
сада самудвигна-дхийам асад-грахат
| ШБ 7.5.5 |
Из-за чего беспокойства? Так как мы приняли так много того, что является асат, того, что не останется. Но мы вечны, мы хотим остаться. Наше естественное положение это вечность. Итак, мы не хотим этого временного тела. Поэтому мы пытаемся сохранить тело насколько это возможно. Но
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада еще тексты
Статистика страницы на pesni.guru ▼
Просмотров сегодня: 1