А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - SB 01.08.18 (10 апреля 1973, Нью Йорк) | Текст песни

• Тексты песен
• А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
• SB 01.08.18 (10 апреля 1973, Нью Йорк)

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.8.18
(10 апреля 1973, Нью-Йорк)

Прадьюмна: (читает:)
кунтй увача
намасйе пурушам твадйам ишварам пракритех парам
алакшйам сарва-бхутанам антар бахир авастхитам
/ШБ 1.8.18/

Перевод: \"Шримати Кунти сказала: О Кршна, я склоняюсь перед Tобой, ибо Tы - изначальная Личность, и на Tебя не влияют качества материального мира. Tы существуешь внутри и вне всего, и все же остаёшься невидимым для всех\".

Шрила Прабхупада: Итак, это положение Бога, то, что Он находится везде. Андантара-стха-параману-чайантара-стхам.

Он внутри этой вселенной. Он также внутри атома. Андантара-стха-параману-чайантара
эко 'пй асау рачайитум джагад-анда-котим
йач-чхактир асти джагад-анда-чайа йад антах
андантара-стха-параману-чайантара-стхам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
/Брахма-самхита 5.35/

Это Брахма-самхита. Господь, с помощью экспансии одной из Своих полных частей, Он присутствует в этой вселенной. Не только внутри вселенной, но также внутри атома.

анор анийан махато махийан
/Катха-Упанишад 1.2.20/

Это квалификация Бога, то, что Он может стать больше, чем самый великий. Также как у нас есть концепция величайшего – этой вселенной. Мы не можем себе даже представить как далеко, глубоко она простирается. Они, такие вселенные выходят из дыхания Маха-Вишну.

йах каранарнава-джале бхаджати сма йога-нидрам ананта-джагаданда-сарома-купах
/Брахма-самхита 5.47/

Из его дыхания, когда Он выдыхает, вселенные выходят, и когда Он вдыхает, все вселенные снова входят.

бхутва бхутва пралийате
/БГ 8.19/

Они создаются и снова уничтожаются. Вот так это происходит. Это одна сторона, то, что эти неисчислимые вселенные могут быть помещены в ноздрю Маха-Вишну. И с другой стороны, Он может войти даже в атом. Это сознание Бога. Аанор анийан махато махийан. Он более великий, чем самый великий.

Мы обычно говорим, «Бог велик», но мы не знаем насколько Он велик. Люди говорят, «Бог велик», но у нас нет понимания насколько Он велик. Он настолько велик, что Он может проглотить бесчисленные вселенные в свой желудок.

Также как когда мама Кришны бросила Ему вызов «Покажи мне Своё лицо. Ты говоришь, что ты не ел землю. Твои друзья жалуются, а ты говоришь, что Ты не ел землю. Поэтому я хочу посмотреть. Открывай Свой рот». И тогда Он открыл, она увидела все вселенные во рту. Все вселенные. Он доказал, «Моя дорогая мать, не только немного земли, но вся вселенная находится у Меня во рту» (смеётся) Итак, когда мама Яшода была поражена, она подумала, что это какая-то иллюзия, «Хорошо. Больше этого не делай. Этого хватит» . (смеётся) Она не знает, что «Вот Верховная Личность Бога. Чтобы оказать мне свою милость Он стал моим ребёнком». Она не знает. Она постоянно думает, «Он мой ребенок. Он под моим контролем». Это отношения Верховной Личности Господа с его преданными.

Вот что необходимо. Попросту понять. «Бог очень велик», этого знания недостаточно. Когда вы имеете дело с великим, обмениваетесь отношениями с великим, это совершенство. Это совершенство.

Предположим ваш президент очень велик. Это хорошо. Каждый знает, «Президент очень велик». Но что мне из этого? Когда я на самом деле буду с ним общаться, я стану его другом, я стану его слугой, я стану его секретарем, я стану. Так или иначе, если я связан с этой великой личностью, этого для моего блага. Иначе, в чем польза того, чтобы знать, «О, президент Никсон очень велик»? Существует так много. Что мне от того, от этого величия?

Это сознание Кришны. Философы майавади, они попросту молчат, «О, Бог очень велик», и они даже представить себе не могут насколько Он велик. Но преданный может понять насколько он велик. Он может видеть, что бесчисленные вселенные находятся во рту Бога. Это положение преданного. Это не достаточное знание: «Бог велик». Бог должен быть велик. Все правильно. Но если вы не будете соприкасаться с этим великим, вы не сможете наслаждаться тем, кем на самом деле является Бог и насколько Он велик.

Итак, здесь Кунти говорит:
алакшйам сарва-бхутанам
/ШБ 1.8.18/

Сарва-бхутанам, \"Все живые существа...\" алакшйам, \"Ты невидим, невидим, хотя», антар бахир авастхитам \"Ты внутри и снаружи\". Бог находится внутри тебя.

ишварах сарва-бхутанам хрд-деше арджуна тиштхати
/БГ 18.61/

Ишвара, Верховный Господь, находится в сердце каждого. Система йога, значит видеть, узнать, кто такой Бог, Параматма, или медитировать на Него.

Теперь система йоги скатилась до телесных упражнений, чтобы поддерживать хорошее здоровье, уменьшить жир, такая система йоги. Это не система йоги. Это телесные упражнения. Настоящая йога это то, что Бог внутри меня, но Он не видим, алакшйам. Антар бахих. Хотя, Он находится внутри и снаружи, тем не менее, я не могу Его видеть.

Итак, медитация означает сконцентрировать ум на том, чтобы найти Бога, там где Он находится в сердце. Это истинное совершенство йоги. Итак, люди не знают эту науку. Здесь это хорошо объяснено, что антар бахир авастхитам.

Вират-рупа. Также как Арджуна хотел увидеть гигантскую форму Бога. Он показал ему. Итак, мы можем видеть гигантскую форму в этой вселенной. Это опис?

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада еще тексты