А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - SB 01.08.40 (2 мая 1973, Лос-Анжелес) | Текст песни

• Тексты песен
• А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
• SB 01.08.40 (2 мая 1973, Лос-Анжелес)

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.8.40
(2 мая 1973, Лос-Анджелес)

Преданный:
име джана-падах сврддхах
супакваушадхи-вирудхах
ванадри-надй-уданванто
хй эдханте тава викшитаих
/ШБ 1.8.40/

\"Все эти города и деревни процветают во всех отношениях, потому что злаки и травы растут в изобилии, деревья усыпаны плодами, реки полноводны, горы изобилуют минералами, а океан полон богатств. И все это благодаря тому, что их коснулся Tвой взгляд\".

Шрила Прабхупада: Это ведическая цивилизация. Там упоминается о многих вещах, что «Зерна в изобилии и деревья полны фруктов. Реки текут полноводно. Холмы полны минералов и океан полон богатств». Итак, в чём же недостаток? Там не упоминается, что бойни процветают, процветает промышленность. Так такого нет. Это они создали все эти бессмысленные вещи. Поэтому существует проблема.

Если вы зависите от творения Бога, тогда ни в чём не будет недостатка, будет просто ананда. Если деревья полны фруктов, если у вас есть достаточно зерна и… Так как есть достаточно зерна, есть также достаточно травы. Животные, коровы, они будут есть траву. Вы будете есть зерно, фрукты. И животные будут помогать вам, быки будут помогать вам выращивать зерно. И он возьмет часть, которую вы выбросите. Животные будут удовлетворены. Возьмите фруктов, внутреннюю часть, выбросьте шкурку, животные будут удовлетворены. Возьмите зерно и выбросьте траву. Животные будут удовлетворены. С деревьев возьмите фрукты. Они будут удовлетворены овощами.

Итак, есть полное сотрудничество между деревьями, животными, людьми, когда Кришна находится в центре. Это цивилизация, сознание Кришны, если оно есть, тава викшитаих... Тава викшитаих значит, «Это всё благодаря тому, что Ты бросил взгляд на них». Также как мы сидим здесь. Кришна смотрит на нас. Всё очень хорошо, высшего класса. Кришна очень доволен. Так как вы стараетесь стать преданным Кришны, он предстал перед Вами во всем великолепии, и Он смотрит на вас, и вы становитесь счастливыми и прекрасными. Поэтому мы хотим…

Это всё материальное творение есть только благодаря взгляду Кришны.. са аикшата. В Ведах описывается, что Он бросил взгляд на материю, и материя пришла в возбуждение. Также как мужчина и женщина. Когда женщина возбуждена, это приносит плод, будут плоды. Подобным образом, всё материальное творение находится в том же положении. Природа, материя, должна быть возбуждена. Возбуждение происходит от жизни, не от материи.

Итак, это информация из Вед:
са аикшата - са асридджата
/Аитарейа-Упанишад 1.1.1-2/

Кришна также говорит :
ахам сарвасйа прабхавах
/БГ 10.8/

Просто благодаря взгляду Кришны, то, что Он посмотрел, материя пришла в движение и оплодотворилась, и вышли живые существа. Деревья, фрукты, всё появилось. Просто благодаря тому, что Он бросил взгляд. Как это возможно? У нас нет опыта того, что «Просто взглянув на мою жену, я могу сделать её беременной». Нет. Это для вас, не для Кришны. Не для Кришны. Кришна описывается в Брахма-самхите:

ангани йасйа сакалендрийа-врттиманти
/Брахма самхита 5.32/

Каждая часть тела Кришны, имеет способности других частей. Мы, с помощью наших глаз, которые являются частью нашего тела, мы можем только видеть. Но Кришна с помощью взгляда может сделать других беременными. Это Кришна. Не надо использовать половую жизнь. Просто благодаря взгляду Кришны...

майадхйакшена пракритих суйате са-чарачарам
/БГ 9.10/

Адхйакшена. Акша значит глаза. \"С помощью Моего взгляда,\" майадхйакшена пракритих, \"материальная природа...\" Это есть в Бхагават-Гите. Изучайте. майадхйакшена пракритих суйате: \"даёт рождение\". Что за рождение? Чарачарам: \"движимое и недвижимое\".

Есть два вида живых существ подвижные и неподвижные. Неподвижные это деревья и растения. Они не могут двигаться. Они стоят в одном месте. И мы, человеческие существа, животные, мухи, мы двигаемся. Итак, есть два вида живых существ. Ставара-джангама. На санскрите это называется ставара-джангама.

Итак, ставара-джангама, они происходят из этой материальной природы. Не сама жизнь, но тело. Когда мы говорим появляется, появляется значит рождение. Итак, если вы скажете, что теперь это произошло от материи, нет. Живые существа, они принимают тип тела от материальной природы. Не просто появляются. А так как ребёнок появляется… Ребёнок появляется, получая тело от матери. Требуется 10 месяцев, чтобы подготовить тела из крови и секреции матери. Но ребёнок не является материей. Ребёнок это живое существо. Это живое существо принимает прибежище в животе у матери, и мать питает тело. Это происходит по устройству природы. Мать не знает, как она поставляет, но из её тела создаётся другое тело, и когда оно готово, оно выходит, чтобы действовать. Это рождение. Не так, что живое существо получает рождение. Так как об этом говорится в Бхагават-Гите:

на джайате мрийате ва
/БГ 2.20/

Живое существо не принимает рождение, и не умирает. Всё, что не рождается, также не умирает. Смерть существует только для тех вещей, которые созданы. То, что не создано, не умирает.

на джайате мрийате ва кадачит

Кадачит, в любой ?6?

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада еще тексты