А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - SB 01.08.41 (3 мая 1973, Лос-Анжелес) | Текст песни

• Тексты песен
• А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
• SB 01.08.41 (3 мая 1973, Лос-Анжелес)

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.8.41
(3 мая 1973, Лос-Анджелес)

Преданный:
атха вишвеша вишватман
вишва-мурте свакешу ме
снеха-пашам имам чхиндхи
дрдхам пандушу вршнишу
/ШБ 1.8.41/

\"Поэтому, о Господь вселенной, душа вселенной, олицетворение вселенской формы, разруби узел моей привязанности к родственникам - Пандавам и Вршни\".

Шрила Прабхупада: Итак, династии Пандав и Вришни, Кунти принадлежала к обоим семьям. Она была дочерью семьи Вришни и женой и матерью семьи Пандавов. Обычно женщины испытывают привязанность как к семье отца, так и семье мужа. Итак, она спрашивает Кришну: «Я женщина. Традиционно я привязана к моей семье. Поэтому милостиво разруби мою привязанность, чтобы я была крепко привязана к Тебе. Такова цель. Так как без Тебя, или эта моя семья или та семья, богатство, всё равняется нулю. Итак, я ложно привязана ко всем этим семьям. Мне надо быть привязанной к Тебе».

Это бхакти. Бхакти, значит быть свободным от привязанностей материального мира и быть привязанным к Кришне. Так как вы должны быть к чему-то привязаны. Это невозможно. Итак, для того, чтобы стать привязанным к Кришне или заниматься преданным служением Господу, человек должен быть отречен от своих материальных привязанностей. Это необходимо.
Обычно, люди приходят к Кришне ради поддержания привязанностей к этому материальному мире. Например, «О, Боже, дай нам наш хлеб насущный». Это значит, что у меня есть привязанность к этому материальному миру, и к тому, чтобы жить в этом материальном мире, у меня должны быть материальные вещи, так, чтобы я мог поддерживать свой статус кво.

Это называется материальная привязанность. Люди приходят к Богу, чтобы обеспечить своё материальное положение. Это, с одной точки зрения, хорошо, но это не желательно. Необходимо избавиться от материальной привязанности. Не так, что я поклоняюсь Богу для того, чтобы увеличить моё богатство в материальном мире. Это не желательно. Итак, бхакти означает привязанность.

вайрагйа-видйа-ньяйа-бхакти-йога
/ЧЧ, Мадхья 6.254/

Бхакти-йога, значит отречение. Наше страдание происходит из-за нашей привязанности. Так как мы материально привязаны, я желаю так много материальных вещей. Поэтому, Кришна дает мне возможность наслаждаться материальными вещами. Всё, что бы я ни захотел, всё чего я ни пожелаю… Конечно, я должен заслужить. Сначала заслужи, потом желай.
Предположим, если я захочу стать царем. Для этого я должен иметь благочестие в прошлом, чтобы я мог стать царем. Но Кришна может исполнить это. Всё, чего бы вы ни захотели, - Кришна может вам дать. Кришна может даже дать вам мукти, освобождение, мукти майавади.

Но Он так легко не даёт бхакти. Этого Он не даёт. Кришна может дать Вам материальные дары, даже вплоть до мукти, если вы захотите. Но когда Он даёт бхакти, о, это особая милость. Так как когда Он дает кому-то бхакти, она Его подкупает. Поэтому Он раздумывает перед этим. Становиться. Кришна становится инструментом в руках бхакты. Хотя, Он так…, в Высшей степени могущественный. Также как Радхарани, которая является символом высшей преданности, Радхарани. Итак, она обрела Кришну. Она купила Кришну, Она настолько могущественна. Поэтому вайшнавы принимают прибежище у лотосных стоп Радхарани, так как если Она рекомендует: «О, это хороший преданный», Кришна должен его будет принять.

Итак, чтобы стать преданным Господа, мы должны полностью очиститься от материальных привязанностей. Такова квалификация. Вайрагйа. Это... Сарвабхаума Бхаттачарйа написал сто стихов, прославляющих Шри Чайтанью Махапрабху, когда он стал учеником Шри Чайтаньи Махапрабху. Итак, из них один или два стиха упомянуты в Чайтанья-чаритамрите. В одном из них есть такое утверждение:

ваирагйа-видйа-ниджа-бхакти-йога-
шикшартхам эках пурушах пуранах
шри-кришна-чаитанйа-шарира-дхари
крипамбудхир йас там ахам прападйе
/ЧЧ, Мадхья 6.254/

Сарвабхаума Бхаттачарйа предлагает поклоны Верховной Личности Бога, который теперь принял форму Чайтаньи Махапрабху,

ваирагйа-видйа-ниджа-бхакти-йога-шикшартхам

только для того, чтобы научить людей как стать чистыми преданными Кришны. Чистый преданный Кришны. Итак, ваирагйа-видйа. Также как Чайтанья Махапрабху. Ему было всего 25, 24 года. У Него были любящая мать, красивая жена, мать которая, ему так служила, и так любила, но Он всё это оставил, принял саньясу. Такая честь... Чайтанья Махапрабху, когда Он был грихастхой, Его так уважали, что только по указанию Его пальца, лакхи людей сразу же присоединялись к Нему, когда Он начал движение гражданского неповиновения против Кази. Итак, Он занимал очень уважаемое положение в Нади. Молодой человек с прекрасным телом. Никто не мог сравниться с ним в красоте тела. Юная жена, верная жена, прекрасная жена, любящая мать, положение, всё. Но Он всё оставил. Ваирагйа. Это называется ваирагйа, отречение. Если у кого-то ничего нет, если он говорит, «я от всего отрекся», каков смысл этого отречения? Если у вас есть что-то, то когда вы отрекаетесь, тогда это имеет значение.

Поэтому отречение Чайтаньи Махапрабху уникаль

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада еще тексты