А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - SB 01.08.46 (8 мая 1973, Лос-Анжелес) | Текст песни

• Тексты песен
• А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
• SB 01.08.46 (8 мая 1973, Лос-Анжелес)

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.8.46
(8 мая 1973, Лос-Анджелес)

вйасадйаир ишварехаджнаих
кришненадбхута-кармана
прабодхито 'питихасаир
набудхйата шучарпитах
/ШБ 1.8.46/

Преданный: Перевод. «Ничто не могло утешить царя Юдхиштхиру в его горе: ни наставления великих мудрецов во главе с Вйасой, ни Сам Господь Кришна, вершитель сверхчеловеческих дел, ни примеры из истории».

Шрила Прабхупада: Итак, Махараджа Юдхиштхира был очень опечален. Он думал, как вайшнав: «Я ничтожный царь и ради того, чтобы посадить меня на трон было убито так много людей». Это была величайшая война за всю пяти тысячелетнюю историю. Война на Курукшетре. Сколько людей погибло? Шесть миллионов четыреста тысяч людей погибло в битве. Какова статистика последней войны? Сколько людей погибло? Есть ли статистика? Два миллиона. А здесь шестьсот сорок миллионов. Итак, где больше? (смех) Харе Кришна. Сколько бы ни было, выгоды никакой, ноль, добавляете или отнимаете.

Так или иначе, погибло очень много людей и Юдхиштхира Махараджа, будучи вайшнавом, хотя он был кшатрием... Обязанность кшатрия это сохранять свою власть ценой жизни даже собственного сына. Такова природа кшатрия. Кшатрий, если ему бросают вызов… Например Бхишмадева. Бхишмадева был дедом Арджуны, очень добрым дедом. Дело в том, что Пандавы: Юдхиштхира Махараджа, Бхима, Арджуна, Накула, Сахадева, когда умер их отец они были маленькими детьми и естественно Бхишма – дед династии, ему пришлось заботиться о детях, воспитывать их. С одной стороны он дед и он очень любит своих внуков, особенно тех, кто остался без отца. А его невестка Кунти была настолько беспомощна. Дело в том, что Дхритараштра, его семья всегда предпринимали попытки убить Пандавов, а Видура и Бхишмадева защищали их.

Тем не менее, хотя он так любил их, когда была объявлена война, Бхишмадева стал на сторону Дурйодханы. Он не стал на сторону Пандавов, хотя они были его любимыми внуками. Он ответил: «Эта сторона, сторона Дурйодханы, они содержат меня, они кормят меня. Я не могу пойти против них. Это невозможно». Естественно Бхишмадева перешёл бы на сторону Пандавов, потому что очень любил их, но он сказал: «Это исключено. Потому что они содержат меня». Таков долг. Если кто-то вас содержит, вы должны быть очень благодарны ему. Это примеры Ведической культуры. Его никто не содержал, но поскольку он не претендовал на царство, он думал, что он зависит от этой семьи. На самом деле царство принадлежало Бхишмадеве, но он пообещал... Его отец хотел жениться на Сатьявати, а в то время его отец был уже достаточно старым, а Бхишмадева был взрослым юношей – 20-22 года. Но его отец, поддавшись зову природы, хотел жениться снова.

Бхишмадева сын матери Ганги. Отец Бхишмадевы женился на Богине – на Матери Ганги, на Божестве реки Ганги. Она была очень красива и она согласилась выйти за отца Бхишмадевы на одном условии. Каком? Что все дети, родившиеся у Ганги, будут выброшены в Гангу. Такое было условие. И если царь согласится, она выйдет за него. А когда мужчина теряет голову от женщины, он на всё согласен. И он согласился: «Да, я брошу в воду всех детей. Не беспокойся. Выходи за меня». (смех) Майа-мохита.

майа-сукхайа бхарам удвахато вимудхан
/ШБ 7.9.43/

Весьэтот мир, негодный мир, очарован женщиной. Женщина очарована мужчиной, мужчина очарован женщиной. Вот что связывает всех в этом материальном мире.

пумсах стрийа митхуни-бхавам этам
/ШБ 5.5.8/

Я несколько раз объяснял – весь этот материальный мир основан на этом влечении. (запись прервана)

йан маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам
/ШБ 7.9.45/

Есть множество поучительных стихов. Здесь сексуальное наслаждение является самым главным и люди очарованы этим. Такова жизнь.

Так или иначе, даже отец Бхишмы потерял голову. И таким было условие. Так, каждого родившегося ребёнка бросали в воды Ганги. Итак, когда в Ганге должен был оказаться Бхишма, отец возразил: «Нет, я не могу этого позволить, я не могу этого допустить». «Тогда я ухожу». «Ты можешь уйти, но я оставлю этого ребёнка». И так Ганга, Мать Ганга, оставила отца Бхишмы. Отец воспитал Бхишму. Он подрос. Но вновь его отец потерял голову от Сатьявати. Сатьявати до своего замужества…

Сатьявати была дочерью рыбака. Рыбак. В вашей стране нет таких различий, но в нашей стране есть классы. Есть определённый класс рыбаков. Их девушки и женщины очень стройные, их тела очень привлекательные. И Сатьявати была дочерью рыбака, а отец Бхишмы влюбился в неё. Он отправился к рыбаку. Он был царём. «Отдай мне свою дочь. Я женюсь на ней». «О, ты уже женат, у тебя есть сын. Зачем мне отдавать тебе свою дочь?» «Нет. Я царь, я буду содержать её». «Нет, нет, нет, я не хочу отдавать». До сих пор в Индии, если мужчина хочет жениться, и если у него есть дети от его бывшей жены, то люди неохотно отдают ему свою дочь, потому что есть пасынки. Никто не хочет, чтобы моя дочь испытывала беспокойства от этих пасынков. Поэтому это до сих пор распространено, что вторые браки довольно сложно проходят. Но сейчас это уже в прошлом.

Итак, подросший сын Бхишмадев, он понял, что мой ?6?

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада еще тексты