Абд-ру-шин - I.28 – Тысячелетнее Царство | Текст песни

• Тексты песен
• Абд-ру-шин
• I.28 – Тысячелетнее Царство

ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО

В помыслах многих людей, знающих об обетовании, парит оно как легенда, но смутно, без формы, ибо никто не может составить себе правильного представления о нём!
Тысячелетнее Царство! Стремящиеся к знанию снова и снова брались за объяснение того, как воплотится в жизнь великое время мира и радости, которое должно быть связано с ним. Но приблизиться к истине ещё никогда не удавалось! Заблуждались все, ибо при этом отводили слишком большую роль земным людям, как происходит всегда и в отношении всего, о чём люди думают. Кроме того, они исходили из прежних понятий, строили на них, и поэтому любое из этих построений, независимо от его устройства, уже с самого начала следовало рассматривать как ложное.
И при этом человек забывал о главном! Он не принимал в расчёт условие, которое тоже было предсказано, что перед тысячелетним Царством Мира всё должно стать новым в Суде! Это является необходимой основой Нового Царства. На прежней почве оно не может возникнуть! Всё старое должно прежде стать новым!
Однако это не означает, что старое должно обрести свежие силы в той же, прежней форме, напротив, выражение «стать новым» обуславливает перемену, изменение старого!
В своих размышлениях человек упустил это из виду, поэтому так никогда и не продвинулся дальше в своём представлении.
А то, что предварительно и больше всего должно измениться в Суде — это сам человек, ибо только он внёс беспорядок во Вторичное Творение. От него, от его ложного воления пришла в мир беда.
Первозданная красота, чистота и здоровье, которые всегда являются следствием вибрирования в Первозданных Законах Творения, постепенно искривлялись и искажались ложным волением этого человечества. Вместо здорового созревания в направлении совершенства, в неудержимом развитии смогли сформироваться лишь карикатурные искажения!
Представьте себе гончара, сидящего у своего гончарного круга; перед ним глина, пластичность которой позволяет придать ей во вращении круга любую форму. Но круг приводится в движение не самим гончаром, а приводным ремнём, которому, в свою очередь, не даёт остановиться энергия машины.
Благодаря давлению пальцев глина обретает форму в постоянном вращении, совершаемом кругом, на который она положена. Как надавливают пальцы, такой образуется и форма; она может быть прекрасной, некрасивой или уродливой.
Таким же образом действует и дух человека в этом мире, во Вторичном Творении. Он осуществляет руководство посредством своего воления, то есть как дух оказывает давление на определённое сущностное, которое формирует грубую и эфирную вещественность. Сущностное — это пальцы для духа, которые оказывают давление по его волению. Глина — это эфирная и грубая вещественность, однако движение, происходящее независимо от человеческого духа, — это самостоятельное движение Первозданных Законов Творения, которые, подобно потокам, неудержимо движут развитие всего, что формирует человек в своём волении.
Итак, воление человеческого духа ответственно за многое, развивающееся во Вторичном Творении, ибо он как дух оказывает давление, которое и определяет характер формы. Он не может пожелать ничего, что тотчас же не воплотилось бы в форму! Безразлично, что бы это ни было! Тем самым он никогда не сможет избежать и ответственности за все созданные им формы. Его воление, мышление и его действия — всё принимает форму в механизме этого мира. Причина того, что человек не знал этого или не хотел знать, в нём самом, это его вина. Его незнание не меняет воздействие.
Так, своим ложным волением, своим упрямством и самомнением он не только задержал всякий истинный расцвет, но и загубил Вторичное Творение, и вместо того чтобы действовать во благо, действовал лишь во вред!
Предостережений, передававшихся через пророков, а затем и через самого Сына Божьего, было недостаточно, чтобы он перестроился и выбрал правильный путь! Он этого не хотел и всё больше питал своё высокомерие властелина мира, в котором уже таился зародыш его неизбежной гибели, взраставший вместе с высокомерием, подготавливая катастрофы, которые теперь должны разразиться согласно извечному Закону в Творении, возможность познания которого человек упустил, ибо его высокомерие властелина мешало этому.
Единственной причиной грядущих ужасов является искривление Первозданных Божественных Законов из-за ложного воления этих человеческих духов во Вторичном Творении! Ибо это ложное воление привело в беспорядок все самостоятельно действующие силовые потоки. Но такое изменение их течения не может пройти безнаказанно, так как они, связанные и запутанные, насильственно разделятся к определённому времени. Это разделение и распутывание выразится в явлениях, которые мы называем катастрофами. Всё равно, произойдут ли они в государственной сфере, в семьях, с отдельными людьми или целыми народами, или в стихиях природы.
Тем самым всё ложное разрушается в себе самом, предавая себя суду силы, содержащейся в потоках, которые ложно направл?6?