Мировым Учителем Он зовётся совсем не потому, что должен учить Мир, основав, быть может, религию, которая объединит Мир, в более узком смысле — землю или, ещё точнее, земное человечество, или подчинит своему влиянию землю; а Мировым Учителем Он зовётся потому, что объясняет «Мироздание», несёт учение о Мироздании. То, что действительно должен знать человек! Он учит познавать «Мироздание» в его самодвижущейся деятельности, чтобы земной человек смог руководствоваться этим и в результате для него стало возможным осознанное восхождение в познании подлинных Мировых Законов! Итак, речь идёт об учении о Мире, разъяснении о Мироздании, Творении. За этим подлинным Мировым Учителем, как это некогда было с Христом, стоит зримый чистыми ясновидящими лучащийся великий Крест Спасителя! Можно также сказать: «Он несёт Крест!» Однако это не имеет ничего общего со страданиями и мученичеством. Это будет один из знаков, «живое свечение» которого не в состоянии подделать даже самый искусный фокусник или маг и по которому можно узнать безусловную подлинность Его миссии! Этот внеземной процесс не лишён взаимосвязи, не является просто произвольным, то есть неестественным. Эта взаимосвязь понимается сразу, как только становится известен действительный смысл подлинного «Креста Спасителя». Крест Спасителя не равнозначен кресту страданий Христа, посредством чего ведь и не могло быть спасено человечество, как я детально описываю в докладе «Крестная смерть Сына Божьего и Тайная Вечеря» и неоднократно повторяю. Это нечто совсем иное, опять-таки кажущееся простым и тем не менее грандиозно великое! Крест был известен ещё до земной жизни Христа. Это знак Божественной Истины! Не только знак, но и живая форма для Неё. А так как Христос был тем, кто принёс неподдельную Божественную Истину, пришёл из Истины, был непосредственно связан с Ней, неся в Себе Её часть, то Она в живой форме прочно укреплена в Нём и на Нём! Она зрима в живом, то есть светящемся и самолучащемся Кресте! Можно сказать, что Она и есть сам Крест. Там, где присутствует этот лучащийся Крест, пребывает тем самым и Истина, так как этот Крест неотделим от Истины, и они едины, ибо этот Крест являет собой зримую форму Истины. Крест Лучей, или лучащийся Крест, и есть, следовательно, Истина в Её первозданной форме. А так как человек может восходить только посредством Истины, и никак иначе, то и дух человеческий обретает настоящее спасение только в познании или знании Божественной Истины! Из того, что спасение, опять же, заключается лишь в Истине, следует, что Крест, то есть Истина, и есть спасающий Крест, или Крест Спасителя! Это Крест Спасителя! А Спасителем для человечества является Истина! Только знание Истины и связанное с этим следование путём, заключённым в Истине, или указанным в Истине, может вывести человеческий дух из его нынешнего помрачения и смятения наверх, к Свету, освободить, избавить его от нынешнего состояния. А так как посланный Сын Божий и грядущий ныне Сын Человеческий являются единственными Носителями неомрачённой Истины, несут Её в Себе, то оба Они, естественно, должны неотделимо нести в Себе Крест, то есть быть Носителями Креста Лучей, Носителями Истины, Носителями Спасения, которое заключается для людей в Истине. Они несут спасение в Истине тем, кто принимает Её, то есть следует указанным путём. — Чего же стоит в сравнении с этим всё умничанье человеческих речей? Оно рассеется в час нужды. Поэтому Сын Божий сказал людям, что им следует взять Крест и идти за Ним, то есть принять Истину и жить по Ней! Приспособиться к Законам Творения, учиться точно понимать их и только во благо использовать эти Законы в их самодействующих проявлениях. Но что же опять сотворил ограниченный человеческий разум из этого простого и естественного факта! Неугодное Богу и Сыну Божьему учение о страдании! И тем самым был выбран ложный путь, не соответствующий указанному пути, а напротив, уводящий далеко от Воли Божьей, Которая желает вести лишь к радости, а не к страданию. Разумеется, для человечества это страшный символ, что тогда Сын Божий был пригвождён людьми именно к земному воспроизведению формы образа Истины и был замучен до смерти, то есть претерпел земную гибель на символе принесённой Им Истины! Но этот церковный страстной крест не есть Крест Спасителя! «Сущий в Силе и Истине», — говорится о Сыне Божьем. Сила — это Божья Воля, Дух Святой. Его зримая форма — Голубь. Зримая форма Истины — это самолучащийся Крест. И то и другое видели живыми на Сыне Божьем, ибо Он стоял в них. То есть это было для Него естественным и само собой разумеющимся явлением. То же самое увидят и на Сыне Человеческом! Голубя над Ним и Крест Спасителя за Ним, ибо Он, опять же, нерасторжимо связан с ними как Носитель Истины, «Сущий в Силе и Истине»! Это безошибочные знаки Его подлинной миссии во исполнение обетований. Знаки, которые невозможно подделать, которые не поддаются уничтожению, они предостерегают и, несмотря на внушающую страх