А.Г.Машевский - 1. Искусство как духовное, контекстуальное явление.Феномен духовности как рефлективно-смысловой установки поведения человека(Курс «Золотые страницы европейской лит-ры.К истории эволюции человеческого сознания'') | Текст песни

• Тексты песен
• А.Г.Машевский
• 1. Искусство как духовное, контекстуальное явление.Феномен духовности как рефлективно-смысловой установки поведения человека(Курс «Золотые страницы европейской лит-ры.К истории эволюции человеческого сознания'')

Алексей Машевский

Родился в 1960 г. в Ленинграде. По образованию физик (закончил Электротехнический институт и 7 лет работал в Физико-техническом институте АН СССР). С 1990 г. и до момента закрытия был редактором отдела прозы, поэзии и публицистики журнала «Искусство Ленинграда» (с 1992 г. – журнал «Арс»). В настоящее время преподает литературу в Высшем педагогическом колледже №1, им. Н.А. Некрасова, читает лекции для вольнослушателей по истории русской поэзии, ведет литературную студию при музее А.А. Ахматовой в Фонтанном доме. Публикуется с 1983 г. Автор 6 книг Участвовал в ряде международных и всероссийских конференций, посвященных вопросам литературы.

Санкт-Петербург. Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме. Лекторий.
Видеолекции Алексея Геннадьевича на странице автора в проекте Лекториум http://www.lektorium.tv/speaker/?id=2700

''Золотые страницы европейской литературы. К истории эволюции человеческого сознания'', часть 1 (лекции 1 - 16)

Цикл носит не столько историко-филологический, сколько культурологический характер.
Важнейшие литературные памятники рассматриваются в двух аспектах. Во-первых, с точки зрения той роли, которую сыграли эти произведения в становлении европейского сознания, и, во-вторых, с точки зрения экзистенциальных проблем, которые волновали их авторов и остались актуальными сегодня.

Лекция 1 (29.09.10)

''Искусство как духовное, контекстуальное явление. Феномен духовности как рефлективно-смысловой установки поведения человека''

Лекция посвящена рассмотрению феномена искусства как специфически человеческой формы деятельности, стремящейся истолковать окружающую действительность. Чтобы понимать, человек нуждается в определенной целостной смысловой модели мира, закрепляемой в той или иной мифологеме, в художественном произведении. Способность и потребность помимо физического пространства пребывать также в пространстве смысловом - и есть определяющая черта человека, выделяющая его из природы и называющаяся духовностью. Произведения искусства, как бы задающие карту смыслового пространства, с одной стороны имеют материальную основу (звук, краска на холсте, бумага с типографическими знаками). Но с другой стороны - интересуют нас с точки зрения своей символической (смысловой), а не вещественной составляющей. Символ же, приобретает какое-либо значение лишь в контексте других символов. По этой причине искусство контекстуально, и каждый его вид имеет свой специфический язык, которому необходимо учится, подобно тому, как мы изучаем английский, если хотим читать в подлиннике Байрона или Шекспира.

А.Г.Машевский еще тексты