Архимандрит Тихон (Шевкунов) - ИСПОЛНЕНИЕ ЦЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ Слово в Неделю 28-ю по Пятидесятнице | Текст песни

• Тексты песен
• Архимандрит Тихон (Шевкунов)
• ИСПОЛНЕНИЕ ЦЕЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ Слово в Неделю 28-ю по Пятидесятнице

«И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лк. 17:12–19).

Вера твоя спасла тебя! Почему же этот человек был не только исцелен от проказы, как и другие девять его собратий по несчастью, но и по слову Господа Иисуса Христа – ему даровано и нечто несравненно высшее – спасение? Чем же он спасен? Об этом говорит Сам Господь:

«Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились – воздать славу Богу, – кроме сего иноплеменника?» (Лк. 17:17–18).

Спасение – подвиг духовного восхождения человека, заканчивающийся соединением с Богом таким союзом, который не сможет уже разрушить ничто, даже смерть. И кто же в евангельской истории с прокаженными удостоился этого высшего человеческого свершения? Иноплеменник, самарянин, призираемый иудеями. Более того – дважды отверженный: и за свою болезнь – проказу, (а прокаженные были физически изгоняемы из общества), и за свое происхождение: иудеи с самарянами, как мы знаем, даже не общались. Но именно он сподобляется такого единения с Богом, о котором иудеи не могли и мечтать.

Так значит вот насколько важно то, что он смог сделать, то, до чего смог подняться! Значит вот сколь важна эта загадочная слава Божия!..

И это действительно так! Воздать славу Богу – это не просто принести благодарность, хотя и она велика в глазах Божиих. Воздаяние славы Богу – это высшее проявление человеческого духа, исполнение цели человеческой жизни. Через приобщение к славе Божией обретается спасение.

Но прежде надо эту великую славу познать – вот до какой духовной вершины удалось подняться прокаженному самарянину. А что же остальные исцеленные? «Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?» (Лк. 17:18). А они не пришли просто потому, что не познали этой великой славы – цели Израилевой. Не познали даже в дарованном им исцелении.

То же происходит и с миром, и с человечеством, и, как ни горько, с членами Христовой Церкви. Не все мы, далеко не все исполняем этот необходимый для спасения подвиг – познание е Божественной славы. Не все поднимаются до этой небесной высоты, хотя благодатная помощь в таком подвиге ждет каждого, решившегося на него.

В чем же сила и смысл слов Спасителя – о воздаянии славы Богу?

Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом осознать, понять Его любовь и заботу о мире настолько, насколько это возможно человеку.

Воздать славу Богу для человека – это значит всей душой и умом признать Его правоту, согласиться со всеми теми путями, – пусть даже непостижимыми и непонятными сейчас для нас, – которыми Богу угодно вести человеческий род, каждого отдельного человека и меня самого – ко спасению и уготованному благу.

Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом довериться Ему как своему Творцу, как бесконечно любящему Родителю и как самому близкому во всей Вселенной Существу.

Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом радоваться о Боге.

Воздать славу Богу – это значит всей душой и умом благодарить Его за все…

«Слава Богу за все!» Эти слова были сказаны святым Иоанном Златоустом перед смертью, на пике его человеческих страданий.

«Слава Богу за все» – это название акафиста, написанного в самый разгар гонений ХХ века в Советской России. Главное содержание его – исполненная восхищения и ликования несокрушимая вера в победу Божию над всяким злом. Автор этого акафиста, митрополит Трифон (Туркестанов), создал его незадолго до своей смерти.

Итак, искреннее, глубокое и благодарное познан

Архимандрит Тихон (Шевкунов) еще тексты