А.Ч.Б.С.Шрила Прабхупада - SB 01.08.43 (5 мая 1973, Лос-Анжелес) | Текст песни

• Тексты песен
• А.Ч.Б.С.Шрила Прабхупада
• SB 01.08.43 (5 мая 1973, Лос-Анжелес)

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.8.43
(5 мая 1973, Лос-Анджелес)

Прадьюмна:
шри-кришна кришна-сакха вришнй-ришабхавани-дхруг-
раджанйа-вамша-дахананапаварга-вирйа
говинда го-двиджа-сурарти-хараватара
йогешваракхила-гуро бхагаван намас те
/ШБ 1.8.43/

\"О Кршна, друг Арджуны, о предводитель потомков Вршни, Tы уничтожил политические группировки, приносившие беспокойство этой планете. Tвоя доблесть никогда не убывает. Tы владеешь трансцендентной обителью и нисходишь, чтобы облегчить страдания коров, брахманов и преданных. Tы - владыка всех мистических сил и Tы - учитель всей вселенной. Tы - всемогущий Бог, и я почтительно склоняюсь пред Tобой\".

Шрила Прабхупада: Итак, к Господу Кришне здесь обращаются как кришна-сакха. Хотя Арджуна это сын Кунти, младший, но она знает, что Кришна более близко связан с Арджуной, чем с ней. Она это знает. Другой кришна-сакха значит Кришна. Кришна это имя Драупади. Итак, Кришна спас Драупади от оскорбления. Её пытались раздеть Дурьйодхана и Кришна, но Кришна её спас. Поэтому в этом смысле она также Кришна, кришна-сакха. вришнй-ришабха. Ришабха, предводитель. Лучшего из людей называют ришабха. Итак, в династии Вришни, Кришна это вождь. Так как Кришна явился в династии Вришни, поэтому династия стала знаменитой. Это уже обсуждалось раньше.

малайасйева чанданам
/ШБ 1.8.32/

Также как сандаловое дерево. Так как сандаловое дерево выращивают в Малайе, сейчас её называют Малайзия, поэтому оно называется малайа чандана. Или иногда его выращивают в горах Малайа. Есть также другие горы.

Итак, ришабхавани-дхруг-раджанйа
/ШБ 1.8.43/

авани-дхруг
/ШБ 1.8.43/

Дхруг означает восставший. На самом деле царь должен быть представителем Бога. Представитель… Царя почитают в каждой стране, царь, царя очень пышно почитают. Почему? Он также человек, и граждане также люди. Почему тогда почитают царя? Также как духовный учитель. Духовного учителя почитают. Не только почитают – в шастрах сказано, наваманйета кархичит.

ачарйам мам виджанийан наваманйета кархичит
/ШБ 11.17.27/

Духовного учителя нельзя, я имею в виду, принимать за обычного человека. И царь также, на практике мы видим, что мы не относимся к царю или президенту, как к обычному живому существу. По какой причине? Почему? Причина в том, что царь… Царя по-другому называют нарадева, \"Бог в человеческом обличье\". Нарадева. Итак, царя почитают, так как предполагается, что царь это представитель Бога. Поэтому его почитают. Его задача это… Кришна, Кришна поддерживает:

эко бахунам йо видадхати каман. Нитйо нитйанам четанаш четананам
/Катха-упанишад, 2.2.13/

Бог означает верховное живое существо. Нитйо нитйанам. Мы также живые существа. Мы все живые существа в различных формах, 8,400,000 форм. Мы все живые существа. И Кришна это также живое существо. Кришна не безличен. Бог не имперсонален. Также как мы являемся личностями, вы личность, все из нас, сидящие здесь, у нас есть личность. У нас есть индивидуальность.

Итак, имперсоналисты, они не могут принять, что мы индивидуальные личности, и как Верховный, изначальная причина всего, Он также может быть личностью. Так как у нас есть опыт, что моё знание или знание индивидуальной личности, её богатства ограничены. Но как безграничный может быть личностью? Так как мы ограничены и Бог безграничен, поэтому эти майавади, имея недостаток знаний, говорят, что, так как мы личности, мы ограничены, поэтому Бог, будучи безграничным, Он должен быть безличным. Он должен быть таким. Они сравнивают материальные вещи. Также как небо. Мы думаем, что оно безгранично. Небо имперсонально.

Итак, их философия такова, что, так как Бог безграничен, поэтому Он должен быть имперсональным. Но Веды так не говорят. Ведические наставления говорят, что Он также личность. Бог также личность. Также как мы видим Кришну. Кришна это личность, мы также личность. Разница в том, что этой личности поклоняются, а мы, это те, кто поклоняются. В этом разница. Иначе, Он личность и мы личности. Но одна личность. Также как царь. Царь это личность, и граждане также личности. Президент это также личность, и граждане это также личности. Но в чём разница? Разница в том, что президент или царь или духовный учитель, они, такие личности, возвышенные личности, которым поклоняются. В этом разница. Теперь, почему одной личности поклоняются так много людей? Так как один человек обеспечивает так много людей.

эко бахунам йо видадхати каман
/Катха-упанишад, 2.2.13/

Бог это личность. Он один, а нас много. Богу поклоняются потому, что Он обеспечивает каждого. Он даёт пищу, поддержание…, всё необходимое в жизни, Бог даёт. Поэтому Ему необходимо поклоняться. Нам нужна вода, Бог даёт нам океаны воды, как запас. Используйте её. Как замечательно это организовано: чистая вода, та же вода дистиллирована. Благодаря устройству Бога, солнечный свет испаряет воду, поднимает её высоко в небо, и затем распространяет чистую, дистиллированную воду.

Итак, как Бог обеспечивает всем каждого. Нам надо свет, нам необходимо тепло. Также как в обычной жизни, в государстве есть департамент отопления, д

А.Ч.Б.С.Шрила Прабхупада еще тексты