А.Ч.Б.С.Шрила Прабхупада - SB 01.09.48 (14 июня 1973, Майапур) | Текст песни

• Тексты песен
• А.Ч.Б.С.Шрила Прабхупада
• SB 01.09.48 (14 июня 1973, Майапур)

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.9.48
(14 июня 1973, Майапур)

(Перевод и первая часть лекции, отсутствует в записи)
питра чанумато раджа
васудеванумодитах
чакара раджйам дхармена
питри-паитамахам вибхух
/ШБ 1.9.48/

Шрила Прабхупада: ...Лекция, которая была у нас в Лос-Анджелесе, этот весь зал был бы битком набит. В этом разница между Индией и другими странами. Они принимают послание сознания Кришны очень серьёзно. А здесь они отвергают. Индийцы отвергают. Есть такая пословица:

апана дхана вилайе дийа бхикша манге парер дваре

Они потеряли свою собственную культуру, и теперь они стали попрошайками. Они ходят от двери к двери по другим странам. Когда я делал выступление в Университете Беркли, в 1966 году, один индийский студент встал и сказал, «Свамиджи, что может сделать это движение сознания Кришны? Нам теперь нужна технология». Поэтому я ответил, «Да. Вы стремитесь к технологии. Поэтому вы попрошайка. Я не попрошайка. Я пришёл сюда, чтобы дать нечто. В этом разница. Я пришёл сюда, чтобы дать какую-то культуру, а вы пришли, чтобы подражать Западной цивилизации в технологии. В этом разница. Вы будете оставаться попрошайкой, а я буду оставаться дающим. В этом разница». Поэтому я до сих пор поддерживаю это положение дающего, а не берущего. До меня, так много свами приезжало сюда. Они не давали, но они брали что-то и приходили сюда и рекламировали себя, как саньяси, которые возвратились из-за границы и использовали людей. Они потеряли даже свои изначальные одежды. Все это знают, я никогда не менял мою одежду. Вместо этого, я дал одежду иностранцам и они приняли её. Люди из мисси Рамакришны пришли, чтобы попросить меня одеть пальто, штаны, шляпу. Потому что они так делают. Их так называемые свами, они одеваются в пальто, брюки, шляпы.

Вот такая культура. Эта культура предназначена для человеческого общества. К счастью, эта культура развилась на этой земле Бхаратаварши. К сожалению, люди настолько сбиты с толку, что они оставляют эту культуру. Это достойная сожаления часть нашего движения. В любом случае, моей миссией было то, что я должен был поехать в Америку, и если какие-то американские парни и девушки, молодое поколение примут это, тогда я привезу их сюда, чтобы показать этим негодяям, насколько велика эта культура. Итак, часть населения, сейчас это осознают.

Теперь здесь используется слово:
гандхарим ча тапасвиним
/ШБ 1.9.48/

Гандхари, жена Дхритараштры... Она обладает такой же квалификацией как тапасвиним. Тапасвиним. Она была домохозяйкой, женой, у которой были дети. Не просто дети, у неё было 100 сыновей. Но, тем не менее, к ней обращаются как тапасвини. Тапасвини, означает, тот, кто претерпевает аскезы. Так как эта человеческая жизнь предназначена для практики аскез. Человеческая жизнь не предназначена для сумасбродства.

тапасйа. тапо дивйам путрака йена саттвам
/ШБ 5.5.1/

Таков принцип человеческой цивилизации. шуддхйет саттвам, существование. Наше существование... Мы вечны. Каждое живое существо является вечным, но мы подвержены рождению и смерти. Почему? Так как мы не чисты. Также как когда вы не чисты, вы можете заразиться чем-то. Если вы чисты, следуете принципам гигиены, вы не заразитесь. Подобным образом, это существование, материальное существование, мы, все мы, изначально являемся неотъемлемыми частицами Кришны, и обладаем той же качественной чистотой.

Итак, Кришна является Верховно чистым. Мы также чисты, так как мы являемся неотъемлемой частицей Кришны. Также как маленькая частица золота это также золото. Золото является ценностью. Это не железо или какой-то низкопробный метал. То же самое. Подобным образом, как Кришна…

аджо 'пи санн авйайатма
/БГ 4.6/

В Бхагават-Гите сказано, что Кришна это аджа. Он никогда не принимает рождения.
бхутанам ишваро 'пи сан
/БГ 4.6/

Хотя Он является Господином всех живых существ, тем не менее, Он приходит благодаря Своему желанию. Наше появление в этом материальном мире это тоже самое желание, но оно не зависимо. Наше желание… (в сторону:) Кто там говорит? Он должен прекратить. В этой части зала постоянно болтают. Также как эти лягушки и жабы, они весь день и ночь говорят, ца-ца-ца, ца-ца-ца. На самом деле у нас есть язык и у этих лягушек также есть язык. Поэтому они используют свой язык, ца-ца-ца, приглашая змей: \"пожалуйста, приди и съешь меня». Таковы их занятия. Естественным образом. Если мы будем просто говорить как лягушки без Кришна-катхи, тогда мы приглашаем смерть, которая очень скоро придет. Поэтому не тратьте понапрасну ваше время, ца-ца-ца. Это моя просьба. Это наша привычка, так как мы не лучше, чем лягушки. Мы также приглашаем врага. Но у нас есть возможность остановить это кваканье и повторять Харе Кришна. У нас есть эта возможность. У этих лягушек такого шанса нет. Они не могут повторять Харе Кришна. В этом разница между лягушкой и мной. Итак, подобным образом, если мы тратим наше время на это кваканье, тогда мы не лучше, чем лягушки. Мы не лучше чем лягушки.
Поэтому не занимайтесь этим кваканьем, когда вы собираетесь вместе. Это моя просьба. Если у ?6?

А.Ч.Б.С.Шрила Прабхупада еще тексты