Белтайн, 27 апреля 2014 Здравствуйте! Через три дня у нас снова наступит 1 мая, а другими словами - Белтайн. Магическое время, когда сближаются два мира - наш, привычный, бытовой, нормальный - и тот другой, волшебный, мир непредставимой красоты и леденящего кровь ужаса; мир, о котором в обычной жизни мы предпочитаем не помнить. Но он, тем не менее, есть. И может быть лучше выяснить сегодня - с чем же сталкивались люди, оказавшиеся за границей повседневности. Barleyjuice - Fiddlers Green Многие народные истории и сказки, которые по привычке считаются привилегией детей, содержат в себе описания существ, которых мы не так часто встречаем в повседневной жизни. Но в детские сказки эти существа попали из фольклора, а значит - из народной мудрости; народ не станет сохранять в памяти пустые выдумки. Ирландская история - та так прямо и говорит, что до людей Ирландию населяли совсем другие существа. Этой же версии придерживается и профессор Толкин. Да, собственно, до сих в любой деревне любого края, если зайти подальше от города и расспросить поподробнее, можно услышать истории о необъяснимых проишествиях, которые воспринимаются как само собой разумеющееся. И речь идет не только о кельтских странах. Я уже рассказывал вам, что много лет назад мне встретилась почти что самиздатовская книга рассказов о встречах людей со сверхъестественными существами в Сибири и на просторах России в XX веке. Особенно мне запомнилась истрия про то, как домовой в запустелом доме в Сибире с сочувствием расспрашивал у плачущей абитуриентки, как она завалила вступительный экзамен в МГУ (или что-то вроде этого; точные детали стерлись из памяти). Да и мне самому часто приходилось слышать рассказы о встречах с домовыми - не такая уж это редкая история. Так что давайте посмотрим, какие же существа чаще всего встречаются людям.
Вот, например, взять того же домового. Домовой в славянской традиции - это дух дома, его покровитель и хозяин, который незримо для людей в этом доме обитает. Его полагается всячески задабривать, а при перезде в новый дом перевозить с собой и первым пускать на новое место. Есть много историй о том, как дети или юные девы видели домовых или ощущали их присутствие. Духи или божества дома существуют не только у славян. Они были известны и римлянам (лары и пенаты). В Британии похожих существ называют "брауни" или "лобы". Брауни обитают в доме и даже иногда могут исполнять какую-то работу, обычно - в обмен на кашу или мед, но - подобно нашим домовым - не любят, чтобы их видели. В Северной Европе духи домашнего очага называются "кобольды", слово обозначающеее "хозяева помещения" (впрочем, под этим же именем были известны горные духи, духи шахт. Были кобольды даже на флоте, они именовались "клабаугерманы"). Так чем же занимаются домовые? Присматривают за тем, чтобы в доме все было хорошо, шутят с людьми разные шутки, но, в общем, положительно влияют на происходящее, и бояться их нет никакой необходимости. А хочется их задобрить - говорят, что можно поставить в какое-то не особо доступное место миску молока или каши или немного меда. Хотя не все такие существа благосклонны, вот в Британии и северной Европе существуют еще Боглы, основной целью которых является - судя по всему - просто сбить людей с толку.
А существуют еще и те, кто живет в лесу. В славянской традиции это лешие - понятно, от слова лес. Леший - хозяин леса. История леших уходит в глубокую старину. У бога природы Пана (или Диониса) с давних времен были подручные и компаньоны: у греков сатиры, у римлян фавны, веселые любвеобильные ребята, защитники леса и животных, а к людям у них отношение было довольно амбивалентное: иногда помогут и спасут, а иногда собъют с пути и поминай как звали. С тех пор так и повелось, что в лесу - живут. Помимо фавнов и сатиров, зеленых людей переименованных в леших, есть еще и духи деревьев. Те, которые женского рода издавна назывались лесными нимфами, "дриадами". Собственно, у каждого угодка дикой природы были - да и есть до сих пор свои хозя