Шейх Бадр аль-Утейби, да хранит его Аллах, сказал:
"О мои братья, необходимо нам бояться Аллаха и требовать у своей души отчет. И то, что я вижу в этой группе, что братья из Казахстана, Чечни и других мест, так же из двух запретных городов (Мекка и Медина), требующие знания заняты (чрезмерно) двумя губительными вещами, не относящие к знаниям и пользе. И сегодня много требующих знаний на протяжении многих лет не получают пользу из знаний и не приносят пользу мусульманам.
И первая из (этих двух вещей): занятость тем, что говорят люди. И проходит время:, дни, месяцы, года - и не изучает он ничего из знаний, кроме как "что сказал этот", "какое опровержение ему сделал такой-то", "опровержение этого сильное, а опровержение того не сильное", "об этом мы читали это" и т.д. И таким образом проходят 5 -6 лет, и он ничего не знает, кроме как "один сделал опровержение другому", как пишет аль - Джуейни: "И не получили мы никакой пользы от изучения в течение жизни Кроме как собрали то, что "сказал этот и о нем сказали" И много требующих знаний не извлекают никакой пользы от учебы на протяжении их жизни, кроме как "сказал этот, сказал тот", "этот сделал опровержение тому" и т.д. А потом что ?
Ты не знаешь религию Аллаха! Ты не знаешь Таухид! Ты не знаешь (установления) Омовения! Ты не знаешь (установления) Молиты! Ты не знаешь, что приказал тебе Аллах! Ты не знаешь, что запретил тебе Аллах!
Бойся Аллаха, Свят Он и Велик. И отстранись от слов людей. И не занимайся тем, что говорят люди, кроме как при необходимости и нужде. И основа - в изучении шариатского знания. Так займись этим, (изучай знание) у больших ученых, как шейх Ибн Баз, аль - 'Усеймин (да помилует их Аллах), аль - Фаузан. И если будет нужда говорить о людях - тогда говори. Это дело по мере необходимости, как лекарство.
И что касается второй вещи - то это занятость вопросами, не имеющих к ним отношения. И погрузились они в эти вопросы, и я могу привести много таких примеров, как разговоры о такфире, разговоры об оправдании по невежеству, разговоры в вопросах ирджа и имана. Изучи акыду ахлю-Сунна уаль-джамаа, возьми эти убеждения, и потом проси Господа благополучия. А что касается требующих знаний, новичков (я даже лично знаю таких) - они прочитали даже короткие матны, а погрузились полностью в вопросы ирджа и имана, в вопросы оправдания по невежеству. Знает все мнения, все книги, все авторы, все опровержения, кто кому сделал опровержение, кто что сказал. Однако если спросишь его о видах воды, об ахкамах омовения, об ахкамах таяммума, от саджда сахуа- он не ответит. Спросишь о таухиде - он не ответит. И так проходят для него долгие годы, и он занят только этими двумя вещами. Нет, так нельзя. Требующий знания должен быть справедливым и брать знания целиком, а не погружаться в одни вопросы, оставляя другие".