У южных славян Юрьев день — один из главных праздников. В этот день практиковался сбор лекарственных трав, полезных и наделяемых магическими свойствами растений, которые потом хранили для лечения. Этими же травами в Юрьев день кормили и скот, обвешивали все хозяйственные постройки, украшали двор и дом, а это так-же защищало от града, засухи, насекомых-вредителей). В Сербии и Болгарии группа молодых мужчин обходила ночью село или поле, неся с собой кожу заколотого в Юрьев день ягнёнка, задвижку от мельничной запруды, лопату, живую курицу, а по окончании обхода закапывала всё это в землю в том месте, откуда обход начался, тем самым символически запирая круг и предохраняя село или поле от града. В своей книге "Живот и обычаи народа сербского" Вук Караджич пишет, что перед восходом солнца утром на Юрьев день в первый раз начиналось купание; мужчины чаще купались в ручьях, а женщины и девушки вечером приносили в дом воды с водяной мельницы и бросали в нее различные растения для того что-бы снять с них зло и порчу и в ней же купались. В черногорской Боке за водой выходили три девушки, которых уже собирались отдавать замуж. Одна из них несла в руке пшено, а другая ветку граба. - Куда идешь? - спрашивала третья девушка одну из них. - По воду. Чтобы повел и тебя и меня, и ту, что через тебя смотрит, - отвечала она ей. - А ты куда? - спрашивала она девушку со пшеном. - За пшеном. Чтобы замуж предложил и мне, и тебе, и той, что через тебя смотрит. - А у тебя что в руке? - спрашивала она ту, с веткой в руке. - Граб. Чтобы взял и меня и тебя, и ту, что через тебя смотрит. (прим. игра слов. Существительные "вода" "просо" и "граб" с глаголами "водити" "просити" "грабити") Около Карловца в Хорватии девушки в венках ходили по домам и пели песни. Существуют и другие легенды и верования об этом дне. Например, считалось что в этот день нельзя было спать. Также, дочь последнего боснийского короля была превращена в змею, которая жила в руинах города Грмеч. Ее заклятие снималось после того, как ее поцелует человек, за которого она бы и вышла замуж. Многие сербы, чаще всего в восточных регионах страны, за день до праздника не ели баранины, а на сам праздник в каждом доме обязательно закалывали по одному ягненку. По берегам реки Тимока (прим. река на востоке Сербии) , каждый хозяин приводили к церкви по ягненку с привязанными на рога свечами, которые зажигались священником по окончанию литургии а сами ягнята благословлялись перед закалыванием. По утру священник с дьяконом проходил по домам и собирал кожу заколотых ягнят, что и являлось его платой за вечернюю молитву. Говорят, что некоторые из этих обычаев остались и у мусульманского населения. Праздник также праздновали и Горанцы - жители славянского происхождения на территории южного Косово, исповедующие Ислам. Юрьев День очень важный день в честь святого и "слава" многих сербов и, вдобавок, главный праздник балканских цыган."