Белоруссия - Правяду русалачку я да бору - русальная, белорусская | Текст песни

• Тексты песен
• Белоруссия
• Правяду русалачку я да бору - русальная, белорусская

Мария Гавриловна Бакун, д. Паличин (Любанский район, Минская область).
Русальные песни, «русалки»

- небольшая группа произведений обрядовой поэзии, которые исполняют на протяжении Русальной недели и Проводов русалки. Центр их бытования – Восточное Полесье, зафиксированы также на Витибщине.

В целом песни русалочьей недели – жалобно-сочувствующие, в них образ русалки – существа совсем не страшного, зависимого от человека – в отличие от сказок и быличек про «страшных» русалок.

Песни проводов русалки – магически-заклинательные, в них подчеркнуто иномирное происхождение русалки, мотив изгнания:
«Правяду я русалачку да бору… у зялёну дуброву …за цёмны лясок …за гору … да грушкi …да мяжы …да ямкi …да Бога» (проведу в бор, в зеленую дубраву, за темный лесок, за гору, до груши, до межи/границы, к Богу).

Проводы русалки
Начинались со сбора девушек и женщин в поле/лесу/возле поля с зерновыми для плетения венков (в т.ч. и специального хвостатого венка русалки) и изготовления русалки-чучела.
Вечером (как стемнеет, как солнце скроется) обряд начинался с выборов русалки.
Центральное событие – вождение русалки: может быть, в зависимости от местности, в разные места: в рожь, в поле, в лес, на холм, к воде, на кладбище, «на дорогу», «за село» - и оставление ее там.
Выполняли ритуал как правило девушки, иногда и женщины. Обряд продолжался «преследованием» прогоняющих русалкой: девушки должны были убегать, поскольку мифическая русалка, если догонит, может защекотать, задушить, сломать шею, наслать болезнь и т.п. Завершалось все обрядом магического «отмежевания» от русалки и действиями обрядового очищения. В конце обряда парни обливали девушек водой и все возвращались в деревню. Иногда вместо живой «русалки» сразу использовали чучело из соломы.

Белоруссия еще тексты