За гагарой с черным пером ("Нижняя тундра" - 1999)
(Ва-Банкъ) Dm Dm/f Em A7 Я спрошу тебя - где, ты ответишь - не мучай Dm Dm/f Em A7 Может нет ее здесь может сказки все брат Dm Dm/f Em A7 Но какой-то седой перепившийся чукча Dm Dm/f Em A7 Мне о ней говорил пряча руки в халат
Dm Dm/f Em A7 Он твердил о великом шамане с варганом Dm Dm/f Em A7 Что-то плел про грибы и потерянный дом Gm F Где-то между Кремлем и Курским вокзалом Edim A7 Dm За гагарой с черным пером
Dm Мы потом разогнали в пивной по пол-банки F D7 Он немного обмяк, отогрелся душой Gm Говорил что со мной хоть в Тибет, хоть под танки B A7 А потом вдруг заплакал и стал звать домой
Dm Он казался озябшим, больным и усталым. F D7 Мы на улицу вышли искать его дом Gm F Где-то между Кремлем и Курским вокзалом Edim A7 Dm За гагарой с черным пером Gm F Где-то между Кремлем и Курским вокзалом Edim A7 Dm За гагарой с черным пером
Этот старый туркмен все болтал о гагаре Без нее мол не выбраться нам из Москвы А потом мы бухали на Курском вокзале С нами пил Вася-Совесть бывший зэк с Колымы
И уж так получилось, забыли о главном Я его потерял, убежав за вином Где-то между Кремлем и Курским вокзалом За гагарой с черным пером Где-то между Кремлем и Курским вокзалом За гагарой с черным пером
Я спрошу его - где, он ответит - не знаю Я б давно убежал, мне обрыдло здесь все Я ищу старика я все время мотаюсь Между шумным вокзалом и скучным Кремлем
Этот чукча все знал и в бреду нашем пьяном Я почти что нашел свой потерянный дом Где-то между Кремлем и Курским вокзалом За гагарой с черным пером Где-то между Кремлем и Курским вокзалом За гагарой с черным пером Где-то между Кремлем и Курским вокзалом За гагарой с черным пером... С черным пером...
Бодхисаттва Авалокитешвара практикуя глубокую праджня-парамиту постигает пустоту пяти групп элементов и спасен от всех страданий и несчастий. Шарипутра! С формы нету пустоты различий. Пустота не отличается от формы. Форма и есть пустота. А пустота есть форма. То же верно и для восприятий, чувств, порывов и сознаний. Шарипутра! Пустотой отмечены все дхармы и они не появляются и не убывают. Это значит в пустоте нет формы, нет ни чувств, ни восприятий, нет порывов, нет сознаний, нету глаз и нету шеи, нет носа, языка и тела нет, ума нет, цвета нет, нет звука, запаха и вкуса, нет прикосновенья. Нет объектов для ума и зренья, также вплоть до области сознанья. Нет невежества и нет его исчезновенья, также нет ни старости ни смерти, нет от них и избавленья. Нет страданий, нет возник- новений. Прекращений нет, пути нет. Нет ни мудрости и достиженья, так как нечего достигнуть. Бодхисаттва взял опоры праджня-парамиту и в его уме отсутствуют преграды. Без прерад все страхи изчезают удалясь от извращенных взглядов сразу же окажешься в нирване. \"Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!\" Взяв опоры праджня-парамиту в трех мирах все Будды достигают совершенного и полного освобождения. Так что знай, что праджня-парамита есть великая сверкающая мантра. Запредельная мантра. Несравненная мантра. Высочайшая мантра. Избавляющая ото всех страданий. В ней есть истина и нет обмана. Это мантра праджня-парамиты и она гласит: \"Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!\"