Валерий Афанасьев (ф-но) - И. С. Бах - Фуга № 14 фа-диез минор из II тома "Хорошо темперированного клавира" (запись 1995 г.) | Текст песни

• Тексты песен
• Валерий Афанасьев (ф-но)
• И. С. Бах - Фуга № 14 фа-диез минор из II тома "Хорошо темперированного клавира" (запись 1995 г.)

Содержание события Тайной вечери раскрывается в фуге fis-moll ll тома в разных аспектах. Первая тема этой трехтемной фуги, по словам Б. Л. Яворского, имеет ряд аналогий с другими произведениями И. С. Баха. Так, ее начальный мотив звучит в мессе h-moll - раздел «Qui tollis peccata
mundi» («Взявший на себя грехи мира»), в кантате № 106 «Actus tragicus» («Трагическое действо») - номер 3, дуэт альта и баса «В руки Твои предаю дух Мой».

Символ взывания, восклицания (восходящая секста) и печально поникающие интонации предопределения создают ассоциацию с горестной молитвой. Эта тема схожа с темой фуги h-moll из I тома, передающей образ распятия, страдания Иисуса на кресте; и может означать предсказание Иисуса о предательстве и своей смерти.
В противосложении проходит сжатый символ воскресения (восходящий звукоряд из 5-ти звуков), звучит также символ креста, разделенный паузами (фигура tmesis), передающими скорбные вздохи: фа-диез-соль-диез-ля-си-до-диез, ре-диез-ми, ми-ля-диез, си-диез-до-диез.

В интермедии звучат квартовые ходы - символы истовой веры, и символ предопределения (т. 15-16).
Вторая тема построена на мотиве креста в «закрытом» варианте, то есть в направлении движения сверху вниз с активной опорой на тонике, усиленной интервалом кварты. В таком изложении мотив креста является символом свершения крестной муки: ля-соль-диез-фа-диез-ми-диез-до-диез-фа-диез).

Яворский говорил о сходстве 2-й темы фуги с темой «Den'n Toten er das Leben gab» (Через смерть он даровал жизнь») из номера 35 «Страстей по Матфею», завершающего эпизод предательства Иуды и пленения Христа.

В некоторых конспектах 2-я тема, содержащая яркий декламационный жест, трактуется как возглас учеников «Bin ich's?» («He я ли?). А. А. Кандинский-Рыбников показал, что если рассматривать ее как состоящую из 4-х звуков без квартового хода и хроматизированного окончания, то этот нисходящий тетрахорд проходит до возвращения первой темы 12 раз - по числу учеников, из них 11 раз - «истинно» (направлено вниз) и 1 раз - «ложно» (мотив заканчивается восхождением на секунду вверх, т. 27 верхний голос), словно реплика Иуды.
Третья тема, основанная на фигуре circulatio - вращение, по мысли Яворского, символизирует чашу Причастия (Евхаристии) - таинства, установленного Христом на Тайной вечере, (Причастие - одно из основных таинств христианской церкви, в котором происходит пресуществление вина и хлеба в кровь и плоть Христову, и вкушающий их приобщается искупительной жертве Христа и очищается для новой жизни). Искупление даровано через страдания Иисуса на кресте. Поэтому чаша Причастия в духовном плане является одновременно и чашей искупления, и чашей страдания.
Тема чаши проводится в фуге 12 раз, по числу учеников Христа, также соответствуя их вопросам о предательстве: «Не я ли, Господи?» Девятое проведение темы дано Бахом в обращении и сопровождается хроматикой баса и тенора - символами страдания (такты 47-48), соответствуя вопросу Иуды Искариота. Сразу же вслед за этим проведением звучат символы предопределения и 1-я тема фуги - молитва «О Боже, благостный Боже» - как ответ Христа Иуде: «Ты сказал». Это подчеркивает особую значительность момента, являясь своего рода рубежом формы фуги перед ее заключительным разделом.
Две большие интермедии заключительною раздела построены на новом материале, в основе которого лежат символы жертвенности и положения во гроб: до-диез-фа-диез-ля-соль-диез.

Заканчивается фуга символом предопределения, принятия своего жребия.
Таким образом, прочтение символики позволяет раскрыть многоплановость содержания произведения, отражающего и внешнюю событийность, и внутренний смысл эпизода Священного Писания.