Владимир Емельянов - Ближневосточные религии, лекция 7. Месопотамская магия | Текст песни

• Тексты песен
• Владимир Емельянов
• Ближневосточные религии, лекция 7. Месопотамская магия

Магия характерна для любой религии. Само слово «маг» в индоевропейских языках происходит от корня, означающего возможность совершить какое-либо желательное действие. Маг – это тот человек, который совершает желательные действия. Здесь задействованы и мечта, и воля, и творческая потенция, и жизненная энергия. Задача магии в том, чтобы воздействовать на силы окружающего мира для того, чтобы добиться максимально благоприятных результатов.
В культуре Древней Месопотамии магия играет исключительно важную роль. Поскольку месопотамская религия – это религия, в которой главную роль играют силы природы. Человеческая личность и ее значение сведены к минимуму. Основная роль отдана безличным силам внешнего мира, которые почитаются как Боги. Поэтому задачей месопотамского жреца является постоянный контакт с истинными хозяевами мира – силами природы. И в понятие этого контакта входит воздействие на эти силы, т.е. магия.
Магия – это, прежде всего, работа с духами и демонами. Наряду с Богами, а Боги обозначались в клинописи специальным знаком – детерминатив «звезда», в Месопотамии знали большое количество демонов и духов. Эти силы не обозначались никаким родовым именем. Существовали различные классы и разряды демонических сил, которые имели разное происхождение. Во-первых, существовали демоны, которые назывались на шумерском языке «Асаг», а по-аккадски они назывались «Асакку». Происхождение этих демонов естественное. В заговорах говорится, что они родились от брака небесного Бога «Ану» с Землей. Их породила Земля, и они распространились на весь окружающий мир, несся различные болезни. Можно предположить, что под демонами «Асакку» понимались различного рода инфекции, разносчики массового заболевания. Считалось, что небо дарует их каждый год. Сезон, когда они были наиболее могущественны и активны – конец зимы-начало весны. Ранняя весна, как и февраль-март – именно это время называлось временем господства злых демонов «Асакку».
Из этих демонов наибольшей опасностью обладали семеро. Против этих семерых существовали многочисленные заговоры. Считали, что эти демоны несут людям наибольшую опасность, унося огромное количество жертв. Демоны «Асакку» были ответственны за самые разные заболевания. Это были демоны головной боли, глазной боли, демоны боли желудка, демоны лихорадки. Были и демоны, связанные с заболеваниями НС, в частности, это демоны, отвечающие за лунатизм, эпилепсию и т.д. Против каждой категории демонов «Асакку» создавались специальные заговоры. Эти заговоры можно назвать оборонительными. При помощи них люди оборонялись от зловещего воздействия демонов. Каждый такой заговор состоял из перечисления тех симптомов, которые имели место у больного. Во второй части шел рецепт, который помогал избавиться от болезни. В третьей части – все злые демоны заклинались душой Земли и душой Неба.
Второй разряд демонов – демоны «Дидим», по-аккадски «Этен». Первоначально духи умерших, которые длительное время находились без воды и пищи в подземном мире, осатанели и превратились в злых демонов, которые выходили из подземного мира и начинали мстить живым за небрежное и невнимательное отношение к ним. К числу «Этена» также относились непогребенные.
Третий разряд демонов – демоны «Лилу». Эти демоны бывают 3 видов: демон-мужчина «Лилу», демон-женщина «Лилиту» и демон-девушка «Ардат Лили». Эти демоны могут быть сопоставлены с суккубами и инкубами. Женщины и девушки нападают на мужчин и сообщают им различные болезни, и наоборот – нападение мужчин на женщин.
Суккубы и инкубы – это люди, которые не прожили свою жизнь до конца, либо они не имели семьи, либо они умерли в раннем возрасте. Теперь они пытаются отомстить всем живым за свою неблагоприятную судьбу. Поэтому против них тоже составляют заговоры, т.к от них нужно спасаться. Среди демонов также есть существа, которые не объединяются в группы, а существуют сами по себе. К их числу относится «Ламашту». Это демон женского рода, который навещает рожениц и одаривает их различными болезнями. Он же отвечает за рождение мертвых младенцев и за выкидыши. Против нее тоже составляются заговоры. Есть еще не менее злой и вредный демон «Пазузу». Он изображается в облике страшного чудовища. Подвергнуть его заклятью достаточно трудно.
Наряду с таким большим количеством демонов есть всего два, которые положительно настроены по отношению к человеку. По-аккадски они называются «Шеду» и «Ламмасу». Это духи-хранители человека. Можно сказать, что это ангелы-хранители. Но на самом деле, никаких ангелов в Месопотамии не было, это были духи. Шеду – это существо, которое рождается вместе с человеком. И на протяжении всей жизни человека Шеду защищает его тело, здоровье от вторжения злых сил. Ламмасу идет перед человеком. Это дух, охраняющий внешний образ человека и его привлекательность, в том числе и сексуальную. Ламмасу отвечает за жизненную силу, за обаяние человека, за его энергию. Ламмасу работает вместе с Шеду.
Жители Д?6?

Владимир Емельянов еще тексты