В середине XIX века в России зародилось уникальное философское течение, которое потом будет названо «космической философией». «В русской религиозной философии, родоначальником которой был Федоров, была идея о восьмом дне творения. Господь сотворил мир за семь дней, в конце он создает человека. А наша человеческая история – это восьмой день творения. Мы преображаем, усовершенствуем этот мир, осуществляем в нем те цели, которые заповедует нам Бог. Кто знает, когда человек осознал свою смертность? Когда впервые окружил себя богами и вечными героями как мечтой о собственном бессмертии? Как менялось его особое предназначение, особая ответственность за все живое? Эти вопросы стали центральными для родоначальника русского космизма, философа Николая Федорова, который в XIX веке писал: «Порожденный крошечной землею, зритель безмерного пространства, зритель миров этого пространства, должен сделаться их обитателем и правителем». Федоров считал, что мы живем на одной маленькой планете под гнетом неминуемого конца – смерти, и это то главное зло, против которого надо бороться. Он хотел преодолеть установленный порядок мира, в котором живое существо рождается и умирает. «Это предельно допустимые задачи для рода человеческого», – говориться в документальном фильме «Восьмой день творения, или Русский космизм».
Гуру Песен