Текст книги: http://dotu.ru/2004/01/29/20040129-jazyk_all/
Внутренний Предиктор СССР "Язык наш: как объективная данность и как культура речи".
Глава 3. Языки в культурном сотрудничестве в процессе глобализации. 3.1. Языки и глобальный исторический процесс. 3.2. Варианты глобализации. 3.3. Чистота живущего языка: мнимая и истинная. 3.3.1. Суть проблемы в наши дни. 3.3.2. Языковой стандарт «Толкового словаря живого великорусского языка» В.И.Даля. 3.3.3. Культура речи в Концепции общественной безопасности.
Рассмотрение вопроса о членораздельной осмысленной речи даже с позиций теории колебаний и общей физики, далёких от философии и богословия, неизбежно должно уводить всякого мало-мальски думающего человека от дикого материалистического атеизма хотя бы (для начала) к пантеизму (признанию в качестве Бога — самой Вселенной), а потом (при постановке вопроса: откуда и для чего это всё в Природе?) — к признанию акта творения Мироздания и диалогу по Жизни с Богом — Творцом и Вседержителем.
В общем случае рассмотрения живое слово (произносимое в акустическом диапазоне частот или произносимое человеком «мысленно» в его субъективном внутреннем мире, т.е. на основе немеханических неакустических колебательных процессов, свойственных духу — биополю человека) способно оказать воздействие через каскад разного рода природных и техногенных переизлучателей на всё, что есть в Мироздании.
Возможность такого рода воздействия живым изустным или мысленным словом в той или иной мере закрыта или открыта в зависимости от ответа на вопросы:
- что именно предполагается избрать в качестве объекта воздействия? - какой каскад переизлучателей для оказания этого воздействия необходим? -подвластны ли воле конкретного субъекта: - необходимый каскад переизлучателей? - возможности создания каскада переизлучателей или каких-то его компонент в случае их отсутствия? - способность выдать целеуказание для действия каскада переизлучателей?
И если всё названное прямо или опосредованно подчинено воле человека, то язык, речь действительно становятся средством «магического» воздействия на Мир. И это средство — так или иначе — доступное всем.
Будучи одной из разновидностей Меры, разнородные языки помимо того, что являются средствами общения людей, являются также и средствами управления частными матрицами-предопределениями бытия — мерами возможных состояний и переходов материи из одного состояния в другие. Это — одна из составляющих «магии слова».
Для человека такая возможность не абсолютна, а ограничена руслом Божьего Предопределения — Всеобъемлющей меры бытия, матрицы возможных состояний тварного Мироздания.