Я бы хотел забыть себя, но понятия не имею, кого именно следует забывать. Электрохимическая химера, которая каждый раз притворяется мной в уме, всегда видится кем-то как бы из бесконечного коридора зеркал, стоящих друг напротив друга.
Сегодня, фотографируя уток, плавающих в воде реки, я понял, что в сущности видимое является только изображением, и это не волны появлялись на дисплее фотоаппарата — это пиксели, подсвеченные устройством посредством электричества, и это не мир сейчас перед тобой, а лишь интерпретация мира, подсвеченная чем-то посредством твоих органов чувств.
Все мы — просто волны разной длины, на миг формирующиеся на поверхности воды. А наш ум — лишь один из органов, который имеет дело с категорией "длина волны". Но когда дело доходит до абстрактного, ум каждый раз подводит, поскольку пытается линейкой измерить длину этой же линейки.
Бога невозможно постичь размышлением, поскольку размышляя о Боге, ты разделяешь на себя и Его. В этом разделении заключается твой уход от Него, это акт воли, свобода, которая в авраамических религиях называется грехопадением, совершённым человеком.
В этом отношении утка, как и любое животное, ближе к Богу, чем человек, поскольку животное вообще не понимает, что оно животное. Животным его делает лишь наша коллективная иллюзия, наш инвентарный список, являющийся продуктом ума.
И "животное" оно лишь для человека, который на него смотрит. Утка не уходила от Бога, потому что у неё нет ума, той преграды, сдерживающей натиск непознаваемого, с которым, кстати, мы имеем дело постоянно, предпочитая об этом не помнить.
Если ты хочешь почувствовать Бога, пойми, что этот мир не просто "един", в нём попросту "нет двух". Нет того, что можно было бы отличить от другого, поскольку отличия появляются только тогда, когда появляется тот, кто эти отличия замечает.
В действительности, в мире нет ничего, кроме Бога, пожелавшего забыть себя, ведь Его воля — это твоя воля, а твоя воля — Его воля. Помни об этом всегда.