Д. Аграновский, М. Кузнецов, Ю. Иванов - Казнить нельзя помиловать. О предложении Р. Кадырова ввести казнь для террористов (21.10.15) | Текст песни

• Тексты песен
• Д. Аграновский, М. Кузнецов, Ю. Иванов
• Казнить нельзя помиловать. О предложении Р. Кадырова ввести казнь для террористов (21.10.15)

Дмитрий Аграновский: "Хотя я и адвокат, но я не противник смертной казни как таковой. Более того, я считаю, что иногда она необходима. Неслучайно в советское время она именовалась "высшая мера социальной защиты". Но для того чтобы её применять, нужна очень отработанная и совершенная судебная и следственная система, и, в том числе и система обжалования. К сожалению, на сегодняшний день этого нет. Поэтому у меня против смертной казни только одно возражение и это возражение перевешивает всё остальное – очень велика возможность судебной ошибки, политического ангажирования и тому подобного.

Среди моих подзащитных был, например, Юрий Шутов, к сожалению, уже ушедший от нас. В своё время он был приговорён к пожизненному заключению, а если бы была смертная казнь, то не избежал бы и её. И я уверен, что приговор бы быстро привели к исполнению. Потом мы, возможно, и доказали бы его невиновность в высших инстанциях, но было бы уже поздно. Необратимые меры наказания надо применять очень осторожно. Но, повторюсь, с человеческой точки зрения я не являюсь противником смертной казни.

На сегодняшний день нет вероятности, что мораторий будет снят. Отказ от смертной казни – общемировая и особенно общеевропейская тенденция. Я не думаю, что в этом отношении Россия сейчас будет обострять отношения с Евросоюзом. Есть масса других, более принципиальных вопросов, где мы идём на конфликт с Европой, зачем ещё и здесь?.. Мой прогноз: в ближайшее время возвращения смертной казни не будет".

Михаил Кузнецов: "Вопрос о смертной казни не является чрезвычайным, необычным, из ряда вон выходящим или свидетельствующим о кардинальных переменах в обществе. Этот вопрос стоял перед любым государством, народом, властью. И во все времена общество защищало себя от людей, которые перестали быть в понимании этого общества людьми, а становились особо опасными преступниками. Поэтому когда противники смертной казни говорят, что Бог дал жизнь, Бог и должен её забирать, здесь прячется лукавство.

К смертной казни приговариваются не имеющие душу существа, а те, кто достоин наказания, связанного с лишением их биологического существования. Поэтому в христианском мире смертная казнь признавалась как средство защиты общества, как нечто более важное, чем желание того или иного человека и даже его родных. Смертную казнь следует рассматривать именно как санитарную норму, как гигиену, без которой не обходится жизнь ни одного живого существа или же общественного организма. Мы по весне убираем улицы, выбрасываем отжившее, отстригаем сухие ветви, которые мешают растению расти. Примерно то же самое касается приговора к смертной казни того или иного преступника.
Всё остальное идёт от лукавого. А лукавый в данном случае – это тайные общества, которые внутри себя исповедуют смертную казнь безо всякого срока исправления за нарушение своих тайных обетов. Чаще всего это масонские организации, которые пропитали всю Европу, Америку и проникли к нам вместе с Горбачёвым и с Ельциным. И эти же группы категорически против смертной казни в обществе.

Смертная казнь – это мера, которая применяется в отношении тех, кто фактически перестал быть человеком, когда нет минимальной уверенности в возможность перевоспитания. Лишают жизни не человека, а преступника, которого другими способами невозможно изолировать от общества. Всё это должно идти через судебный процесс, и если вывод суда – исключительная мера наказания, надо выполнять. Интересы общества, здорового нравственного климата гораздо выше ценности падшей личности.

Санация необходима, я здесь поддерживаю мнение коммунистов и Рамзана Кадырова. С точки зрения защиты государственных и общественных интересов – это просто необходимо. И упор надо делать не на преступника, а на то, какое несчастье он принёс своим бытием на этой земле. Думать надо об отце, матери, о родных и друзьях, о прерванной жизни, а не о том, кто уже добровольно и сознательно перестал быть человеком".

Юрий Иванов: "Тема смертной казни многогранна, она нисходит в России со страниц газет, с экранов телевидения уже четверть века. И, конечно же, сторонников восстановления смертной казни подавляющее большинство, а противников – ничтожный процент. Мой статус адвоката, наверное, не очень позволяет говорить о том, что я сторонник смертной казни. Специфика моей профессии такова, что мы должны быть за самые мягкие формы наказания.

Но я бы взял другой разворот темы. Например, когда Рамзан Кадыров говорит о том, что террористов надо казнить, – для нас это не очень актуально. Дело в том, что Россия в путинский период встала на совершенно другой путь борьбы с терроризмом, мы приняли американо-израильскую доктрину. Ещё в середине прошлого века Запад понял, что нельзя устраивать судебные процессы над политическими противниками. Потому как, если политический противник оказывался мощной фигурой, то суд делал ему колоссальную рекламу. Классический пример – Гитлер. Когда его судили после «пивного путча», он потряс