В чем новизна Нового Завета: Строго говоря нет ( общечеловеч нравственность). Нов- мораль и нрав не центр а прикладное значение! Лишь средство богообщения. В центре Сам Христос - в этом новизна, в центре Сам Бог и личное глубинное общение с Ним! Христос дал нам Себя Самого. Дано быть прричастниками Божеств Естества через Таинства- главное в Церкви, подается через них Св Дух. Таинства- от Бога устан церковные священнодействия, кот под видим образом ( внешний чин) сообщ душе верующего невидимую благодать Божию. Почему именно 7 таинств? Во -перв важность для спасения, во -втор устан непосредственно Богом и восходят к Свящ Писанию. Меняют природу человека Как правильно к ним относиться нам? Завет ( договор). Мы должны приложить усилия. Взаим действие благодати и нашей дейтельности. Дух жизнь между свободой и ответственностью. Синергия. Таинства не конеч точка, семя кот всаж в нас и мы должны возрастить , задание нам от Бога. Естество Адама мы получ страдания пассивно, а от Христа ( Нового Адама) мы получ возможность обожения, не пассивно а как возможность, сила Христова дается в таинствах. Дается сила жизни во Христе. Своб и сознат потрудиться чтобы быть с Богом. Неповтор: крещение миропомаз священство брак- получ Дар Божий как залог( притча о закваске о возрастании) жизнь начинается Повторяемые: исповедь причастие соборование (помощь укрепл восстановление связи с Богом). Но не магизм! Извращ отнош чела и Бога ( боязнь подчиненного неведомого начальника, юридич отнош) это приводит к раб завис от формы и придание ей самост значения, безответственность, несвобода, завис от жреца, необяз нравств усилий. Но и то что действие таинств зависит от наших нравств усилий- это ересь!!! Они объективно действительны - они могут быть в суд и осуждение, с должным ли располож мы их воспринимаем Условия действенности таинств: 1. Вера ясная правая твердая 2. Желание соединения с Богом, жажда Бога 3. Избегать магич отнош. 4. Нрав дух деятельность Цель исполнение Св Духом и возрастние в христианстве
------------- (продолж лекции о таинстве свящ и старчестве) В основе- неправ предст об отнош чела р Бога. Магич взгляд: воля Божья жестко предопред как программа, но тайная. Нужен старец облад тайным знанием Божьей Воли. Хула: вместо благовествания зловествование. Кощунство. Воля Божья не программа, нет предопред, опред личным отнош души к Богу, совокупн обстоят: наше отнош. Синергия. Есть промысел Божий Где Дух там и своб, но и ответственность. Если встрет старец. Пастырь выступ от имени Церкви, старец от личного дара Духа. Действие Духа распростр не на все что говорит духов человек. Нельзя действие Духа предст как впадение в транс. А богопросвещ умом учитыв пользу для конкрет чела, усматрив все тонкие внеш и внутр обстоят! Старец настоящ не будет противореч пастыр советам Пастырь соработник, помощник Воспит своей воли во Христе. Кажд чел должен стать отцом для самого себя. 2 крайности: рабство и самонадеян. На старчество нужно благослов епископа Не судьба а духов законы, тонкое устроение дух жизни- видит прозорлив старец Духовнич с опытом приходит Благодать пастырского руководства может отходить от свящ, а не соверш таинств Подмена Христа духовником