Игумен Пётр (Мещеринов) - Курс "Основы православного мировоззрения" - 14. О таинстве соборования, о христианском понимании болезней и страданий | Текст песни

• Тексты песен
• Игумен Пётр (Мещеринов) - Курс "Основы православного мировоззрения"
• 14. О таинстве соборования, о христианском понимании болезней и страданий

Елеосвящ- таинство, в кот при помазании тела елеем призывается благодать Божия, исцеляющ болезни душевные и телесные. Совершается собором священнослуж
Три элемента:
Собор молитва
Помаз елеем
Оставление грехов ( мелких, забытых, прошедших мимо нашей совести)

Тщат беречься от лицемерия и манипуляции таинствами
Очень действенное таинство
Ивращение смысла- что елеосвящ только пред смертью, как предсм подготовка

Долго не было храмовым богослужением, а дома у тяжелоболящего. Церковь приходит домой
Любое таинство предполаг нужду в нем. Смысл- церквоь хочет нас видеть здоровыми активными энергичными, чтобы созидать здравое Тело Христово. Выздороветь ради Бога.

Теодиция- оправдание Бога. В запад церкви- как соглас благость Бога и наличие зла. Православие- практич ответ: болезнь есть следствие греха, кот явл послед чел свободы. Бог не явл причиной зла и несовершенства. Быв болезнь есть прям след безнравств ( венерич, язва- скорее редкость). Чаще нет такой прямой связи. Здесь болезнь не след греха. С грехопад вошла в мир смерть, и проявл этого явл болезни. Подпадаем порой случайно под власть болезни. Начатки Царства на земле- церковь. Исцеление болезней. Этот дар Спасителя передался Его ученикам( тень ап Петра исцеляла). Харизма исцеления- преодол послед падения ( в т ч исцел от болезней).
В чем смысл болезней?- для жизни вечной Почему после соборования иногда болезнь остается?
Общей закономер нет. Христ внутрен изменила смысл болезней и смерти, но измен внутренне.
Проблема теодиции заключ в жизни вечной. Еще не открылось что будет. Мы ходим верою а не видимым.
В жизни вечной все вопросы отпадут. А пока только вера. Путь спасения узок и тесен. Путь лишений земной неустроен скорбей.
Если несмотря на все остаются скорби, то для спасения.

О лечении. Отринуть плоть для спасения- исключение. Для всех - синергия: деятельность, медиц+ помощь Божья
Притча об утоплении.
Бог так устроен, чтобы люди помогали людям.

Дерзновенно сразу думать, что болезнь от Бога. Искать причину во внеш условиях жизни. Обратиться к врачам. Почитай врача(с). Избежание врача- противл порядкам Божиим. И прибегать к таинствам исповеди, прич и елеосвящ. Если все равно болезнь остается- значит она промыслит. Критерий: мирное устроение сердца.
Все имеет свою иерархию. Сначала думать о естеств причинах.

Отнош церкви к нетрад медицине: нет. Эксперим невоспроизводимые. Почему? Любое явл троякий характер: от Бога, от естеств причин ( традиц медицина. Поэтому наука- повтор опыта), от дьявола
Эстрасенсы- операторы. Они не возводят свои энергии ко Христу. Могут использ псевдоцерков внешнюю атрибутику. Источник исцелений- вне церкви, оккультный, бесовское действие
Методики. Восточ ( китайс тибетские) - гле непосред чело организма- да, можно ( иглоукалыв, массаж). Философия языч или явно демонич. Крайне аккуратно: врачуя тело не навредить душе.
Психич заболев. Страсти грех благодать - принмать за самостоят заболев, это неверно. Но и отриц псих болезни нельзя
Единств таинство, кот заботится о теле- соборование.

Перед смертью необх исповедь, причащение. Хстиане готовятся к смерти все время. Только в контексте смерти жизнь приобрет целостность.
Смерть грешников люта.
Чин на разлуч души от тела- когда долго страждет, просят дать рную кончину

Траволечение- быв правосл и нет. Смотреть на человека. Плохо когда сцепл оккульт идеология

Исповедь соборование прич

Семь раз- традиционно- культурологич значение ( эстетич) без символич знач


Игумен Пётр (Мещеринов) - Курс "Основы православного мировоззрения" еще тексты