Иерей Олег - 14 марта 2015 г. Поминовение усопших. | Текст песни

• Тексты песен
• Иерей Олег
• 14 марта 2015 г. Поминовение усопших.

Сегодня второй раз мы с вами в этом Великом посте собираемся для того, чтобы совершить наши молитвы об упокоении наших сродников и тех, кого мы знали в жизни; с кем мы общались; кто нам был дорог. И мы в очередной раз сегодня обращаемся к Богу с просьбой об упокоении их душ.

Конечно, для каждого из нас является, в общем-то, большой загадкой - мы не можем знать точно, что же происходит с душами тех, кто пришел в Вечность, кто преселился в Селения, нам с вами недоступные, недосягаемые до определенного времени. И лишь только вера, лишь только доверие Богу, доверие Церкви, доверие молитве помогает человеческой любви, человеческому переживанию быть реализованным.

И поэтому вот именно в родительские дни обычно многолюдно в храме. Потому как даже те, которые, собственно, в своей жизни часто забывают о том, что они – христиане, и мало времени уделяют непосредственно своим христианским трудам, своему христианскому усердию в отношении собственной души, но, слава Богу, что хотя бы память человеческая не оставляет тех, кто сегодня там, в ином мире, не может что-то сделать для того, чтобы помочь самим себе.

И поэтому существует такая благодатная, данная от Бога возможность по любви христианской, обращаясь в любви к Любимому Богу за любимых людей иметь надежду на то, что эти усердия будут не бесполезными.

Дело в том, что живущие на земле редко задумываются о загробной участи - об участи души после ее смерти. И часто человек, живущий на земле, вовсе не чувствует своей души, не ощущает ее присутствия внутри себя. И даже когда она изнутри взывает, горестно плача, человек часто остается глухим или пытается укрыться от этого осознания какими-либо житейскими способами.

И вот часто это не слышание души, не чувствование ее внутри человека и приводит личность к тому, что она как бы существует без определенного смысла. Потому что те земные смыслы, которые человек вкладывает в свое бытие, они недостаточны для того, чтобы сделать разумной и целесообразной, а главное - полезной и спасительной человеческую жизнь.

И когда мы с вами собираемся в храме Божием для того, чтобы испросить благости; испросить прощения для душ наших сродников усопших, то мы должны с вами, по крайней мере, понимать, что, взывая к милосердию Божию, мы, конечно же, оставляем на Его благую волю решение о том, за кого мы просим.

Но тем не менее это - христианская надежда, это - христианское упование, оно нас с вами призывает и дает нам с вами определенные силы, мотивы для того, чтобы мы совершали поминовение о наших усопших.

Это нормальное явление. И, пожалуй, на сегодняшний день из всей христианской жизни наиболее активно сохранилась вот только эта память о тех, кто когда-то нам был близок. Это оставляет надежду, что все-таки где-то в глубине души у человека все-таки еще теплится огонь веры и любви, который и призывает его к этому молитвенному стоянию.

Хотелось бы напомнить всем, что вот в этих наших Службах, несмотря на их особую торжественность и проникновенность, нет никакого магизма, и применять к этому поминовению какие-то не христианские отношения совершенно неправедно.

Потому что сегодня бытуют многие заблуждения, которые люди, далекие от Церкви, укореняют в жизнь и передают их из уст в уста. И поэтому часто превращается поминовение усопших не в христианское моление, а в некое непонятное языческое действо.

С этим связаны и заблуждения, которые обычно свойственны проведению поминальных обедов, которым люди очень много уделяют внимания, не понимая, что сами по себе эти поминальные обеды - это всего лишь определенная форма милостыни, которую люди подают тем, от кого ожидают в надежде молитвенного участия за своих усопших сродников.

И вот никакого иного значения у этих поминальных обедов быть не может. И когда некие люди предают особое внимание каким-то обрядовым моментам, то они уподобляются, вольно или невольно, не христианского рода людям, не христианского образа жизни людям, которые на самом деле не на Бога уповают, не на Его любовь и милосердие, а лишь на определенные какие-то внешние манипуляции.

Нужно напомнить, чтобы каждый из вас понимал, что Бога невозможно купить; невозможно сделать что-то достаточное для того, чтобы у Бога взамен что-то вытребовать. Это, в принципе, не требуется.

Бог, как известно, Любовь. И единственное Его желание состоит в том, чтобы каждая душа была счастлива - чтобы она была счастлива и в этой жизни, и в жизни вечной. Но критерии счастья Божии и понимание наше земное, конечно же, сильно разнятся, расходятся. Именно поэтому мы и призваны с вами к молитвенному поминовению, а не только лишь к каким-то определенным обрядовым моментам.

Еще хотелось бы сказать, что в современном мире очень искажены вот эти поминания, которые совершаются сегодня либо в домах, либо в каких-то общественных заведениях питания. И там, как правило, почему-то совершенно неоправданно применяются какие-то способы поминовения, которые вообще христианской душе чужды. Например, категорически запрещено поминать усопш?6?