Иерей Олег - 16 марта 2014 г. Воскресная проповедь. Неделя 2-я Великого поста | Текст песни

• Тексты песен
• Иерей Олег
• 16 марта 2014 г. Воскресная проповедь. Неделя 2-я Великого поста

Дорогие братья и сестры!

Рад вас приветствовать в этот воскресный день в нашем храме. И сегодня второе воскресение Великого поста, и мы с вами имеем благодатную возможность, в большинстве всех пришедших сегодня на богослужение, приобщиться Святых Христовых Таин.

Благодарение Богу за Его милости, за Его человеколюбивое терпение к нам, недостойным и грешным.

Мы сегодня с вами воспоминаем событие, которое описывается в Евангелии (Мк. 2, 1-12), когда Господь в очередной раз проповедовал, и за множеством народа не могли подойти к Нему те, кто хотел помочь своему ближнему - тяжелобольному человеку. И вот в этом Евангельском отрывке с самого его начала было очевидно, что даже вот в первые времена, когда еще была непонятна многим людям проповедь Христа, все равно интерес к тому, что Он говорил - вот это неземное, нечеловеческое ви́дение, которое Он предлагал людям для Своей новой и праведной жизни, очень многих ко Христу привлекало. Привлекало не только тех, кто искренне хотел жить этой жизнью. Но привлекало и тех, кто просто любопытствовал. А также и тех, кто искал в том, что Он говорит, способ и причину возразить Ему или уличить Его в какой-либо неправде.

Поэтому, когда все же удалось больного на его одре через крышу, потому что не было иного пути, к ногам Спасителя опустить, и Он сказал: «Отпущаются тебе греси твои», те, кто пришли из лукавства своего, те в умах своих и в сердцах помыслили неправедное против Господа, думая в себе: «Кто же может отпускать грехи, кроме Бога?».

И здесь Господь являет всем нам то, что необходимо помнить - ибо и каждая мысль человеческая известна Христу, известна Богу. И как бы мы не прятали за внешним благочестием наши внутренние неправды, они все равно очевидны Богу, даже если не очевидны людям. И посему взирающий на сердце Господь требует от нас, призывает нас к нелицемерному бытию - к жизни, в которой нет места двоедушию; в которой нет места лукавству; в которой нет места ничему тому, что бы могло противиться Богу даже на подсознании нашем.

Он говорит тем, кто усомнился в Его способностях: «Неужели вы думаете, что сказать: отпущаются греси твои, проще, чем сказать: восстани, возьми одр свой и ходи? И чтобы вы, маловеры, - говорит Он, - не сомневались, что Сын Человеческий имеет право отпускать грехи, Я говорю расслабленному, - говорит Христос, - восстани, возьми одр свой и ходи». И тут же тот человек, которого нельзя было исцелить, и по человеческим меркам он был безнадежен, и все о нем уже ничего доброго не думали, как только готовились к его смерти. И только последняя надежда была на Учителя, Который учил не земным Истинам - на Спасителя нашего Иисуса Христа.

Он являет Свою обыкновенную милость, для Него нет ничего противоестественного в том, чтобы сотворить добро. Но здесь еще и поношение, которое нечестивые люди дерзнули допустить в сердцах своих - было посра́млено этим благим деянием.

Господь являет торжество Правды и торжество Истины, несмотря на все зло, которое Его окружает. И тем призывает нас быть приверженцами этого Добра и Правды – Божественного Добра и Правды, несмотря на все зло, окружающее нас с вами. Да, люди удивились, им свойственно искать чудес и удивляться необыкновенным событиям. Они воскликнули: «Не видели такого в жизни своей, чтобы вот так происходили чудесные исцеления!».

Но разве стоит уважения та вера, которая проистекает только оттого, что человек увидел некие чудеса? А как же сказанное Господом апостолу Фоме: «Ты видел Меня и веруеши. Блажен тот, кто не видел Меня, и будет веровать» (ср. Ин. 20, 29).

Мы с вами являемся свидетелями Евангельской истории, Священного Писания жизни и проповеди Господа нашего Иисуса Христа. Мы с вами облагодатствованы великим даром, который нам Свыше ниспослан для того, чтобы утвердить нашу немощь и наполнить нашу пустоту для того, чтобы наша жизнь, которую мы проводим на этой земле, не была бессмысленной и бесполезной; чтобы наши с вами деяния, мысли, стремления были освящены этой благодатью, Свыше ниспосланной нам; чтобы, опираясь на нее, питаясь и движась ею, мы совершали единственный подобающий христианам путь - Добра и Правды по стопам Спасителя нашего Иисуса Христа.

Но дорога за Христом – это не путь в санаторий. Это не такое состояние, где постоянно человек приобретает благо, покой, комфорт и прочие, свойственные сластолюбивому человеческому нутру, желания. Напротив, те, кто желает идти за Христом, готовы совершить все то необходимое, что мы видим, совершенное Господом в Евангелии. Мы не можем быть Христом, но уподобиться Ему, быть преподобными мы можем. Имеем право. Должны.

И посему сегодняшнее Евангелие говорит нам о том, что не должно быть в нашем сердце маловерия или сомнения. Потому что неверующий до конца – проиграл заранее. Тот, у кого нет в душе крепкой, фундаментальной, несгибаемой веры - обязательно отпадет; обязательно предаст; обязательно изменит; обязательно будет иным, не Христовым.

Мы сегодня являемся свидетелями того, что происходит вокруг нас. Мы не судьи никому, но н

Иерей Олег еще тексты