Иерей Олег - 27 октября 2013 г. Воскресная проповедь. Притча о сеятеле. | Текст песни

• Тексты песен
• Иерей Олег
• 27 октября 2013 г. Воскресная проповедь. Притча о сеятеле.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь.

Дорогие братья и сестры, в воскресный день за Божественной Литургией мы вновь услышали притчу Господню о сеятеле (Лк. 8, 5-15).

Неоднократно мы уже были свидетелями этого Евангельского повествования и наверняка уже не раз слышали некие пояснения по поводу того, что означает сия притча. Но тем не менее для тех, кто, может быть, не знаком с этим Евангельским отрывочком или не очень хорошо усвоил его смысл, наверное, стоит в очередной раз напомнить то, о чем же хочет сказать нам Господь во Святом Своем Евангелии.

Притча о сеятеле повествует нам о том, что вышел сеятель сеять доброе семя. И, когда он сеял его, одно упало при пути и было попрано, и птицы небесные склевали это семя; второе семя упало на камень и было проросло, но, поскольку не имело питания и влаги, быстро засохло; третье семя упало в терние, и когда тернии стали возрастать, то не дали возрасти этому семени. И лишь одно семя упало на благую почву, в которой оно смогло прорасти, укрепиться, возрасти и дать стократный плод.

О чем это, собственно? Господь в Евангелии тут же поясняет ученикам Своим, говоря им о том, что они достойны знать тайны Царствия Небесного. Он говорит о том, что то семя, которое упало при пути и было попрано, и склевано небесными птицами – это сердце человеческое, которое, как заезженный путь, твердый и окамененный, своей поверхностью не может принять в себя семя – семя Слова Божиего, не может его усвоить, чтобы оно проросло. И потому дьявол приходит и похищает с такого сердца Слово Божие.

Когда семя падает на камень – это место, где окаменевшая почва слегка покрыта плодородным слоем, но он совсем невелик – это сердце человеческое, которое, принимая в себя Слово Божие, с радостью приемлет его, хочет принять его и сохранить в себе, но, как только семя пытается прорасти, оно упирается в камень нашего сердца, которое при любых проблемах, любых скорбях и испытаниях тут же исторгает это семя и отказывается от Слова Истины.

То семя, которое упало в терние – это тоже сердце человеческое, многопопечительное сердце человеческое, которое постоянно находится в заботах земных: заботах о благах, богатстве. И поэтому вот эти заботы, возрастая, задавляют это семя – семя Слова Божиего, Слова Истины и не дают ему в сердце укорениться и возрасти.

Эти слова обращены к нам. Обращены к нам, потому что мы легко можем увидеть в этих о́бразах свои сердца.

О чем говорит Господь? В общем, вот во всех этих трех случаях, когда описывается, что семя Божие не проросло, Господь говорит о том, что мы слишком себялюбивы: о самолюбии говорит Господь – о том самолюбии, которое процвело и выросло внутри нас, которое сделало наше сердце изъезженным суетным путем, на котором не принимается Слово Божие, которое сделало сердце человеческое жестоким и неспособным слышать о Благах Небесных. Такому сердцу чуждо Слово Божие. Такое сердце не жаждет ничего Небесного, ничего Святого, ничего Неземного оно не способно желать. У такого сердца только одно желание: есть, пить, веселиться – и больше ничего.

И когда, обращаясь к такому сердцу, говорят о христианстве, о Небесном Царствии и Евангельских заповедях – такое сердце отторгает это, не принимает, его коробит от этого слова, ему оно неприятно и неприемлемо.

Сердце человеческое как камень – слегка припорошенное благородной почвой. Как много таких сердец. Часто можно увидеть людей, подобных этому описанию, и в храмах, молящихся со слезами. И часто можно слышать их воздыхания о грехах. Но это только все напускное, показное, временное, потому что, как только случается беда или скорбь, человек забывает Слово Божие, не вспоминает о Евангелии и о Христе не вспоминает. В своем самолюбии он так умучен и так закрыт в себе, что ему больше не о ком думать и переживать, как только о своих внутренних проблемах, о своих желаниях или сложностях, которые возникли и составили некие неудобства.

Человек забывает о Боге тут же, хотя, казалось бы, с радостью принимает Его Слово, внимает словам проповеди, крестится истово, произносит молитвы, говорит: «Спаси вас Господи!» или «Слава Богу за все!». Но это – пустые фразы. Пустые, потому что не укоренилось Слово Божие в этом каменном сердце. Оно едва прикоснулось корнями и, не получив питания от него, засохло на этой каменной земле.

А как много сердец, чье сердце поросло тернием, в котором нет места Слову Божиему, в котором нет места Правде Божией, которое хотело бы вроде быть правильным во Христе, и тоже с радостью и пониманием читает Священное Писание, вслушивается в слова проповеди, но, когда это сердце человеческое выходит из храма, оно тут же забывает обо всем, потому что многопопечительность, многозаботливость самолюбивого, эгоистичного естества захлестывает это сердце, взращивая до небес эти тернии греховных желаний – повседневных, суетных похотей.

И сердце отторгает Слово Божие. Ему некогда о нем заботиться, потому что тернии заняли все пространство.

Тернии – это сорняки колючие, которые заполоняют почву се?6?