Иерей Олег - 29 мая 2014 г. Вознесение Господне | Текст песни

• Тексты песен
• Иерей Олег
• 29 мая 2014 г. Вознесение Господне

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с праздником Вознесения Господня. Сегодня мы с вами собрались здесь, в этом храме для того, чтобы стать как бы сосвидетелями апостолов, которые видели это чудесное и непостижимое для человеческого разума деяние, когда Господь оставил эту бренную землю и вознесся видимым образом на Небеса, где и пребывает ныне. Конечно, для многих скептиков это кажется невозможным, и многие это считают неправдой и вымыслом. Но мы доверяем апостолам. Мы знаем, что это люди безпрелестные и святые и что они, имея благодать от Бога, а тем паче, что пред тем, как Господь вознесся, Он наделил их особым даром разумения Писаний, они-то наверняка не могли ничего преувеличить, приукрасить или сообщить неправду.

Апостолы были свидетелями этого Божественного Вознесения. Они присутствовали при самом этом акте. И сегодня в Евангелии мы слышим о том, как евангелист Лука повествует нам об этом событии. Мы слышим о том, как Господь, прежде чем оставить эту землю, оставить Свое земное поприще и вознестись на Небо, отверзает разум апостолам для того, чтобы понимать все то сокровенное, что Он проповедовал Сам, и все то, что было сокрыто в Священном Писании от разума человеческого.

И в лице апостолов и мы с вами получили это благословение и способность быть причастниками смысла Священного Писания. И именно в Священном Писании в полноте раскрывается смысл и значение Вознесения Господня. Наконец-то, милостью Божией, трудами, потом и Кровью Самого Христа Спасителя, Истинного Бога нашего закончено то самое главное дело - главное дело, которое было поручено человеку при создании его Богом. Но человек в свое время по своему естеству будучи расположен к иному, не смог в лице Адама принять этот Божественный дар и воссоединиться с Богом навечно.

И вот Новый Адам - Господь наш Иисус Христос - пришел для того, чтобы воскресить наше падшее естество, воскресить вместе с Собою Своей Пасхой Святой. И вот теперь, в завершение величайшего подвига Любви, Господь возносит человеческое естество на Небеса, в лоно Пресвятой Троицы и пребывает одесную Бога и Отца.

Теперь человеку открыта дорога не просто в Царствие Божие. Господь, будучи Абсолютным Человеком по естеству, оставаясь Абсолютным Богом, что также для неверующих и скептиков невместимо, возносит человеческое естество туда, где, казалось бы, быть ему не подобает.

Но обоженное Христом, освященное, просвященное, очищенное, освобожденное оно восходит на Небеса и соединяется с Троицей Пресвятой воедино. И уже невозможно отделить этого. И совершается величайшее чудо, когда Господь по благодати усыновляет себе все человечество.

Но факт усыновления не является насильным, и потому нам лишь открыта дорога. Нам проложен путь туда, где Господь Иисус Христос теперь пребывает. До того момента это единение абсолютное было невозможно.

А теперь каждый, кто жаждет; каждый, кто желает этого больше всего в своей жизни, имеет право, возможность, надежду на то, что он взойдет Туда, где Возлюбленный его Спаситель вечно пребывает.

Мы сподобились великого блага. Недостойное, падшее человечество, развращенное грехами ничего не сделало само для того, чтобы измениться. Но пришел Бог, Бог–Любовь, Который не судит, а спасает, Который не воздает возмездие – а врачует и исцеляет человеческие немощи. Пришла и воплотилась Божественная Любовь, приняла лютую смерть, омыв Кровью Своею все преступления человека. Что это означает?

Это означает, что все, кто желает чистоты и правды; кто хочет святой благочестивой жизни, независимо от своего сегодняшнего состояния, может очиститься и просветиться благодатию Христа. И как бы человек не малодушествовал - лишь бы он не маловерствовал. Как бы человек не был слаб – лишь бы он не выпускал из сердца память о том даре, выше которого для человечества быть не может.

Возносится на Небо Господь, и мы вслед за Ним возносим свои взгляды, чаяния, надежды и молитвы. Мы возносим свой слабый и немощный разум туда, в Обители Вечные, где в лоне Пресвятой Троицы Господь наш Иисус Христос. Своей любовью мы должны возноситься туда. Кому должны? Не Богу вовсе. Нет у нас долгов. Он не одолжил нас ничем. Лишь совесть, которая не молчит, взывает к нашему разуму и к нашей душе.

Разве можно остаться равнодушным к этой Любви Божественной, Которая любит всех и никого не покидает; не оставляет даже тех, кому, казалось бы, уже и смысл жизни иссяк. И, казалось бы, уже опущены руки и умерла надежда. Но Бог не оставляет никого. Мы, увы, часто оставляем Его. И потому страждем. И потому болезнуем. И потому скорбим.

Возносится на Небо Господь. И возносит с Собою наши сердца - тех, кто предан Ему до конца; тех, кто может без «но» и без «если» свою жизнь посвятить служению Ему. Неважно в каком чине. Неважно на каком месте. Но проповедь христианства и жизнь во Христе – это и есть служение Богу. Это и есть явление Богу нашей преданности и нашего совознесения с Ним в Царствие Небесное.

И неспроста сказано, что Царствие Божие может начаться здесь. Пото?6?