Иерей Олег - 6 февраля 2013 г. День памяти Ксении Петербугской и мученика Иоанна Казанского | Текст песни

• Тексты песен
• Иерей Олег
• 6 февраля 2013 г. День памяти Ксении Петербугской и мученика Иоанна Казанского

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником, с праздником не только нашего прихода, потому что мы имеем своих покровителей небесных, среди прочих - и святую блаженную Ксению Петербуржскую, память которой сегодня светло празднует Церковь Православная.

Но сегодня в нашем храме двойной и даже тройной праздник, потому что сегодня наш город вспоминает первомученика казанской земли, того, с кого и началось первое исповедничество на земле казанской - святаго мученика Иоанна Казанского. И в нашем храме своими мощами честными пребывают святая преподобномученица Елисавета, великая княгиня, и блаженной памяти святая инокиня Варвара.

Мы сегодня с вами вот в таком трояком торжестве воистину как в памятовании о Пресвятой Троице находимся. И радость эта, наверное, не может ни коснуться даже самого далёкого от понимания сущности и глубины этого значения сердца. Почему? Потому что мы с вами предстоим пред великой тайной, тайной, которая непостижима простому человеку, который проживает обычной, обыденной человеческой жизнью.

Потому как и сама блаженная мати наша Ксения Петербуржская, и святой мученик Иоанн, и преподобномученица Елисавета, и инокиня Варвара - это те люди, которые в жизни своей даровали нам такой образ подвига Христа ради, который большинству, из живущих на земле, недоступен. Почему недоступен? Потому что есть некое таинство вожделения внутреннего состояния человека, сердечной жажды по Богу, которое было у этих людей, которого, к сожалению, так не хватает многим из нас и нашим современникам.

Мы сегодня вспоминаем тех, кто совершил необычные, непостижимые уму нашему, вещи. Мы вспоминаем двух великих женщин русских, тех, которые потеряв мужей, не отчаялись, не опустили руки, не пустили жизнь на самотёк. А, напротив, нашли в себе великую силу, с помощью Бога и веры укрепляясь молитвой, постом и бдением, они стали великими подвижниками и проповедниками неземной правды. В чём эта неземная правда - мы можем прочесть в их житии. Они явили своей жизнью ту высочайшую способность человека приблизиться к Богу, ту великую одарённость человека от Бога, которую каждый из нас носит в себе. Они отверзли в своём житии понимание того, на что способен истинно верующий человек. Они даровали нам ту память и тот пример, которые каждый искренне верующий человек может принять в своё сердце, чтобы хотя бы отчасти повторить в своей жизни.

Примеры подвига святой блаженной Ксении Петербуржской, святой преподобномученицы Елисаветы, мученика Иоанна таковы, что их невозможно описать каким-то одним словом, невозможно описать даже длинной и красноречивой проповедью, невозможно передать никакими книгами или иными способами. Почему? Потому что это то Таинство единения естества, созданного Богом человека, с самим Богом.

Тот, кто знает житие преподобной Ксении, тот, кто читал Акафист этой святой, тот, наверняка, не раз пришёл в состояние благоговейного ужаса от тех подвигов, которые взяла на себя эта женщина.

Те, кто знает житие мученика Иоанна, который с пяти лет сиротой, будучи взятым в плен, находился в чужой стране среди чужой веры, но тем не менее возрастал и укреплялся в христианстве. И будучи уже взрослым мужчиной принял смерть, лютую смерть, за Христа. Он похоронен на нашей казанской земле, там, где сегодня стоит Зилантова обитель. Но мощи его не обретены, потому что неизвестно место его погребения. Это было так далеко, это было начало XVI века, но это как будто сегодня. Его кровь и сегодня взывает к нашей совести, к тем, кто живёт на казанской земле, как бы спрашивая у нас: «Что же вы, земляки мои, так ли вы, как и я, исповедуете Христа? Не зря ли пролита кровь моя, текущая в Вечность и соединяющая эту землю с той невещественной, вечной?» Это как бы и призыв, и обличение нашей совести, и назидание, и проповедь, и всё, что необходимо для истинной и праведной жизни христианина.

Когда преподобномученица Елисавета, будучи великой княгиней, лишилась своего возлюбленного мужа, которого богоборцы и противники России уничтожили самым жесточайшим образом, её жизнь во Христе началась с подвига не рыданий и оплакиваний, а с подвига смирения и твёрдости во Христе: когда эта великая женщина собственными руками собирала останки разорванного в клочки мужа для того, чтобы предать их благоговейно земле, когда эта женщина сразу же приняла постриг монашеский и стала игуменией обители милосердия, которая положила начало на Российской земле великому движению воплощения любви Божией в жизни.

Сегодня её последователи и почитатели во многих городах России и в том числе в нашем благословенном граде Казани следуют по её стопам, совершая от сердца своего искреннюю заботу о тех, кто в ней нуждается. Но как же много нуждающихся! «Как много жатвы, - говорит Христос, - и как мало делателей!»

И вот в её лице, в её присутствии в нашей жизни, в её присутствии сегодня в нашем храме мы вновь видим эту проповедь, вновь видим этот призыв, этот пример жизни во Христе, жертвенности ради Христа. Ведь большинств