иеромонах Мефодий (Зинковский) - проповедь о духовном возрастании в родство со Христом. 8.01.2016. | Текст песни

• Тексты песен
• иеромонах Мефодий (Зинковский)
• проповедь о духовном возрастании в родство со Христом. 8.01.2016.

8 января 2015г.Слово в день попразднства Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы.

Мы – братья и сестры Христу, мы призваны к этому братству во Христе и между собой!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с продолжающимся вторым днем празднования Рождества Господа нашего и Бога, и Спаса Иисуса Христа. Сегодня также церковь отмечает так называемый Собор Пресвятой Богородицы, потому что в церкви всегда принято на второй день того или иного праздника, на следующий день отмечать те личности, тех святых, которые послужили так или иначе празднику.

Скажем, после Рождества Богородицы на следующий день – память или Собор в честь собрания святых, собрание верующих в честь святых Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы. Также в день Рождества Христова, конечно, мы упоминаем Пресвятую Богородицу, но главный акцент всегда на Христе. Сегодня немножко больше подчеркивается в мысли верующих и в их молитве, какую роль сыграла сама Пресвятая Дева в Рождестве Христове, и что именно благодаря Ей в роде человеческом обнаружилась такая душа и такое чистое тело, через которую в этот мир смог прийти Сын Божий для воплощения и для того, чтобы стать нашим братом.

Как сегодня в Послании Апостольском (Евр. 2: 11-12) мы слышали, что не от ангелов принял Бог естество, будучи абсолютным Духом, но от семени Авраама принял естество человеческое, от Духа Святаго во утробе Девы Марии. И далее святой апостол Павел говорит: «И Он не стыдится называть теперь их (то есть нас) братией» и цитирует слова Священного Писания Ветхого Завета «возвещу имя Твое братии моей». И так Христос в Евангелии не раз говорит: «Я вас не называю больше рабами (обращаясь к святым апостолам), но друзьями». А в другом месте, когда его спрашивают: «Вот пришли Твои родственники и мать», Он говорит: «А кто мне брат, и мать, и сестра? Тот, кто слышит и исполняет волю Отца Моего Небесного».

Так вот это родство со Христом, благодаря которому, благодаря Таинству Рождества Христова, оно даровано нам, но часто мы его, можно так сказать, либо лишь очень условно понимаем, но уж точно не соответствуем этому родству. Вот представьте себе, что в вашем роде, в вашей семье родился бы Христос. Он был бы вашим братом, но родился бы от Духа Святаго, как произошло это когда-то две тысячи лет назад. Какое бы у вас было ощущение, если так физически представить, что Христос – ваш брат по плоти? Наверно, большая часть людей встрепенутся и задумаются: «Если мой брат – Христос, Богочеловек, то, наверно, я должен как-то по-другому жить. Наверно, я должен соответствовать этому родству. Наверно, я должен задуматься, как я говорю с людьми, как я смотрю на жизнь, как я отвечаю на колкости или обиды, как я разговариваю с Богом и с людьми».

А вот это ощущение родства со Христом, оно на самом деле очень слабое у христиан. Большей частью мы обращаемся ко Христу со всякими нуждами, потому что у нас трудная жизнь, болезни, скорби, недостатки. И вот мы ко Христу прибегаем как к Богу и это правильно, потому что в руке Его концы вселенной и Он содержит как Вседержитель, как Пантократор всю вселенную в своей деснице вместе со Отцом и Духом Святым. Но в то же время Он – Богочеловек, Он стал человеком ради нашего спасения. И этот праздник Рождества Христова особенно напоминает нам о том, что Он – Бог и одновременно великого смирения исполненный, не постеснявшийся стать младенцем, немощным, не постеснявшийся терпеть от человеков, (которых Он сам создал и которые должны бы благодарить Его каждую секунду только за факт своего бытия), терпеть от этих людей и поношение, и злобу, и даже желание убить Его. Потому что, Ирод, как мы знаем, услышав о рождении Христа, запланировал Его убийство.

И Христос не стесняется родиться не в царских палатах, не стесняется и не стыдится быть поносимым, происходить из бедного рода, жить в маленьком незначительном городе, о котором считается, что из него вообще ничего хорошего быть не может. И когда об этом узнают фарисеи, они говорят: «А что может быть хорошего из Назарета?». То есть разговаривать вообще не о чем. И вот для Господа это не стыдно. А мы люди очень часто стыдимся непонятно чего.

Не на той машине мы едем, не такие у нас друзья, не так на нас посмотрели, не так нас оценили, не такую нам меру славы воздали, и такие обиды в сердце кипят, и человек этим живет, как будто это действительно что-то значит. И значит в его жизни, представляете? Он может годами думать об этом, а это – вообще ничто пред Богом. Потому что сам Бог считает это ничем. Становясь маленьким, становясь уничижаемым и, в конце концов, распинаемым, Он так побеждает всю человеческую гордыню и дьявольскую гордыню.

Поэтому праздник Рождества Господня – это не только елочки, снежок, приятные звездочки на небе и колядочки. Но это прежде всего понимание того, что Бог – не такой, как мы Его себе представляем. Он готов стать меньше нас, Он готов и стал нашим братом и является нашим братом...

иеромонах Мефодий (Зинковский) еще тексты