Иосиф Чобану - Коль славен наш Господь в Сионе | Текст песни

• Тексты песен
• Иосиф Чобану
• Коль славен наш Господь в Сионе

Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык.
Велик Он в небесах на троне,
В былинках на земли велик.
Везде, Господь, везде Ты славен,
В нощи, во дни сияньем равен.

Тебя Твой агнец златорунный
В себе изображает нам;
Псалтырью мы десятиструнной
Тебе приносим фимиам.
Прими от нас благодаренье,
Как благовонное куренье.

Ты солнцем смертных освещаешь,
Ты любишь, Боже, нас как чад,
Ты нас трапезой насыщаешь
И зиждешь нам в Сионе град.
Ты грешных, Боже, посещаешь
И плотию Твоей питаешь.

О Боже, во Твое селенье
Да внидут наши голоса,
И взыдет наше умиленье,
К Тебе, как утрення роса!
Тебе в сердцах алтарь поставим,
Тебе, Господь, поем и славим!

В начале XIX века он считался неофициальным национальным (государственным) Гимном Российского государства. Эта версия его назначения активно поддерживалась еще со времен правления Павла Первого, для которого гимновое песнопение Державина-Козловского \"Гром победы раздавайся!\" было не очень приемлемым, в связи с тем, что это был гимн времен его матери - Екатерины, с которой у него, как известно, отношения были не лучшие. Да и знаменитый припев песни, во время которого обычно все офицеры вставали и поднимали бокалы - \"Славься сим, Екатерина! Славься добрая к нам мать!\" - вызывал у Павла раздражение. Не поэтому ли новый Гимн Бортнянского, который долгие годы служил придворным композитором семьи Павла Петровича и выучил музыке его детей, стал активно распространяться и, в первую очередь, не только в церковной, но и в военной среде. Потому и \"Гром победы\" был забыт довольно скоро. А \"Коль славен\" не был подвергнут забвению даже во время правления сына Павла Первого - императора Александра, который чтил своего музыкального наставника - Бортнянского.

Официально Гимн Бортнянского был заменен лишь в 1830-е годы, когда Львовым и Жуковским был написан Гимн \"Боже, царя храни\". Но \"Коль славен\" остался самым известным и исполняемым духовным гимном и Империи и эмиграции

\"Коль славен\" часто исполнялся в общественных местах и на собраниях, как духовное песнопение. Гимн пели и на вечерних службах, а также во время молитвы в войсках, на крестных ходах. Позднее его не редко исполняли в моменты военных церемоний: посвящений юнкеров в офицеры и т.п.

Мелодия стала популярна в Германии. В советское время творчество Бортнянского считалось опасным для советского читателя, как слишком \"духовное\" или \"церковное\". Даже знаменитые \"Херувимские\" хоры (детские) исполняли на специально сочиненные для этого \"светские\" слова ( вместо \"иже херувимы\" - \"светит на небе солнышко ясное...\" и т.п.).

За редким исключением можно найти страну, в которой сменилось бы столько мелодий и текстов государственных гимнов, как в России. Невозможность договориться на эту тему не очень приятно характеризует некое внутреннее состояние россиян. Оно кажется на редкость противоречивым, не устоявшимся, не понятным даже самим его \"носителям\". А разве это не отражается и на повседневной жизни, на характере народа, на его экономических и культурных достижениях? Народ одной из величайших стран, одна из самых известных и сильных наций не может нормально петь свой собственный Гимн. Парадокс! Ведь в 1990-е, почти целое десятилетие у Гимна вообще не было слов. При его исполнении люди просто молчали или \"мычали\" мотив.

Иосиф Чобану еще тексты