Министерство культуры СССР. Всесоюзная фирма грампластинок Мелодия. С20 20435 009
Казаки-некрасовцы. Народные песни и наигрыши. Исп. фольклорный ансамбль казаков-некрасовцев (Ставропольский край). Запись с концерта в Малом зале Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского (октябрь 1982 года). Аннотация В. Медведевой. Мелодия, 1984.
Сторона 1 Музыкальные картины свадьбы 1. Ой голымба, ты голымбушка моя — 3.10
--- (текст с фонетическим разбором)
Ой, Г[а]лымба, ты голымбушка м[а]я-(я) У Г[а]лымб[и] ни к[а]ла, ни дв[а]ра, У Г[а]лымб[и] ни к[а]ла, ни дв[а]ра-(я).
У Г[а]лымб[и] только горенка [я]дна, У Г[а]лымб[и] только горенка одна[я],
У Г[а]лымб[и] столбы то[щи]н[аи], У Г[а]лымб[и] столбы то[щи]н[аи]-(ий),
Как [а] н[ущ]и п[а]в[а]ло[щи]н[аи], Как [а] н[ущ]и п[а]в[а]ло(о)[щи]н[аи]-(ий).
Перестань друг пустыя речи да г[а]в[а]рить, Перестань друг пустыя речи да г[а]в[а]ри(ий)ть,
А пусты[я] не больныя сл[а]веса, А пусты[я] не больныя сл[а]веса[я]!".
Достав[ы]лася старому красота, Достав[ы]лася старому красота[я],
А старой муж н[и] д[а]гадливый, А старой муж н[и] д[а]гадли(ий)вый,
Он да не хаживал на улицу гулять.
---
(полный литературный текст) Ой, Голымба ты, голымбушка моя, У Голымбы ни кола и не двора, У Голымбы столбы точенные, Как у ночи поволоченные,
Середи двора бел-горюч камень лежит, Из-под камушка быстрая речушка бежит, А по речушке судёнышко плывёт, А в судёнышке немножечко людей,
Того-сего только семь человек, А восьмой-то атаманушек, А девятый есаулушек,
(А десятый — разудалый молодец, Он по суденцу похаживает, Калену стрелу налаживает, Хочет-хочет серу утицу бить,)
У ворот девка стояла с молодцом, Красавица говорила с удальцом, Полно тебе во компаньицу ходить, Полно тебе пусты речи говорить, А пустые, невольные словеса,
(Доставалася старому красота, А старой муж недогадливый был, Он не хаживал на улицу гулять, И меня младу не пущивал, А как пустит, все вослед за мной идёт.)
Ой, Голымба ты, голымбушка моя.
--- (комментарии) Сохранились ещё на Руси песни древние, сердечные, помогающие нам понять свои корни, себя в этом мире, стать хозяином судьбы своей. Ибо, кто понимает прошлое, у того есть основа для будущего.
Обратимся к мудрости предков наших и рассмотрим одну песню старинную, которую сохранили для нас с древних времен казаки-некрасовцы. В песенном сказании этом представлены мифологические воззрения народа о возникновении и развитии всего мира, человека, общества, отношений между людьми...
Попытаемся прояснить символику этого произведения с точки зрения традиционной культуры.
Кто и что есть «Голымба»? Так получается, что слово это совмещает в себе различные, на первый взгляд, даже противоречивые значения. С одной стороны: голый, голодный, обездоленный, бездомный, гонимый. С другой стороны: великий, сильный, определяющий (голем, голова, амбал, амба), чистый, истинный (голимая правда), подвижный (голь перекатная).