Антон Владимирович Карташёв (1875 — 1960 гг.) — выдающийся русский церковный историк. Он окончил пермскую семинарию и Санкт-Петербургскую Духовную Академию, где впоследствии преподавал историю Церкви. На религиозно-философских собраниях, которые проводились в начале прошлого века под председательством будущего патриарха, а тогда — ректора Петербургской Духовной Академии митрополита Сергия (Страгородского) как форум, где представители Церкви и тогдашней интеллигенции искали точки соприкосновения, Карташёв всегда выступал как активный участник. Знания Карташёва и его авторитет выдвинули его в первые ряды во время революции 1917 года. С марта он числился как \"товарищ обер-прокурора\", а летом вступил в должность главы Синода. Будучи обер-прокурором, Карташёв, которого терзало незавидное положение Церкви в послепетровской России, приступил к Её освобождению от подчинения государству. Он провёл реформу, в результате которой Министерство духовного просвещения стало министерством вероисповеданий, а Церковь начала подготовку к знаменательному Поместному собору 1917 года, на котором впервые за несколько сотен лет вновь был избран патриарх. От имени Временного правительства Карташёв открыл 15 августа 1917 года Поместный собор Православной Российской Церкви и принял в его работе деятельное участие.К сожалению, все начинания Карташёва в должности министра Временного правительства обернулись ничем после захвата власти большевиками. Вместе с остальными министрами он был арестован, вплоть до февраля 1918 года содержался в Петропавловской крепости. После его выпустили, но ему было запрещено жить у себя дома. Год он скитался по друзьям и знакомым, а после был вынужден покинуть страну. Карташёв был одним из основателей и профессором Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Его учениками были оо. Иоанн Мейендорф и Александр Шмеман. В должности профессора богословского института Антон Владимирович написал главный свой церковно-исторический труд, \"Очерки по истории Русской Церкви\". Эта книга стала классическим трудом, повествующим об основных, \"узловых\", поворотных моментах в истории Церкви. Они создают живое, \"рельефное\" описание, которое позволяет понять мотивы действий тех, кто вершил историю нашей поместной Церкви, как бы увидеть их воочию. \"Очерки\" Карташёва способствуют живому прочувствованию нашей общей истории, позволяя ещё раз взглянуть на исторические судьбы нашей Церкви, с любовным пониманием отнестись к Её слабостям, преткновениям, и вместе с тем восхититься Её хривтианизирующему подвигу.