Отношения между ньяей и вайшешикой – Дигнага – Библиография – Философия ньяи – Высшее благо – Средства спасения – Средства познания – Предметы познания – Падартха, предмет – Шесть падартх вайшешики – Ньяя в изложении Мадхавы – I.Прамана – II.Прамея – III.Саншая – IV-VI.Прайоджана, дриштанта, сиддханта – VII.Аваявы или члены силлогизма – Индийская и греческая логика – VIII.Тарка – IX.Нирная – X-XVI.Вала, джалпа, витанда, хетвабхаса, джати, чхала, ниграхастана – Мнения об индийской логике – Последующие книги ньяи – Пратьякша, восприятие – Время: настоящее, прошедшее и будущее – Упамана, сравнение – Шабда, слово – Восемь праман – Мысли о языке – Спхота – Слова выражают summum genus – Выражают ли слова единичное или родовое? – Все слова обозначают бытие, το ον – Веданта о спхоте – Йога и санкхья о спхоте – Ньяя о спхоте – Вайшешика о спхоте – Прамеи, объекты познания – Индрии, ощущения – Шарира, тело – Манас, ум – Атман – Память – Знание не вечно – Другие предметы познания – Жизнь после смерти – Существование Божества – Причина и следствие – Пхала, воздаяния – Освобождение – Познание идей, а не вещей – Силлогизм – Праманы в разных философских школах – Анумана для других
Гуру Песен